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October 28 贪婪之岛<Hunter X Hunter>~摘自《伊甸樱桃》一书
路易威登：Louis Vuitton，简称LV，创始于一八五四年，以做工精细华美的旅行箱包闻名于世，产品包括皮件、皮箱、旅行用品、男装女装、笔、手表等。一百五十余年来，路易威登精致、品质、舒适的“旅行哲学”广受推崇，深得各国名流喜爱。二零零四年LV在香港举办新产品发布会，模特章子怡一身服饰价值七十六万美元，合人民币六百余万元。在中国大陆专卖店中，一只拉杆旅行箱售价超过人民币一万八千元，如果买普通旅行箱，可以买两百个；如果买成大米，可以买八吨。
万宝龙：Mont Blanc，又译作蒙邦、勃朗峰，经典书写工具的代名词，与奔驰(Mercedes-Benz)、马克(Mark)共称为德国“3M”。品牌创始于一九零六年，产品包括名贵腕表、优质皮具、男士时尚配饰等，用户包括伊丽莎白女王、肯尼迪总统、罗马教皇和大作家海明威等社会名流。该公司有一款皇家钻石墨水笔，镶有四千八百一十颗碎钻，售价人民币约一百二十万元。普通款的圆珠笔售价两千三百余元，如果买普通的圆珠笔，可以买四千枝，如果买面包，可以买三千个。
宾利：Bentley，又译作本特利，以豪华、奢侈闻名的富豪概念车，英国女王指定御驾。宾利轿车最为人称道的是其出色的手工艺和苛刻的选材，每辆轿车至少需用四百张优质牛皮，约合十五头牛，所需木材均选用上等胡桃木树瘤。
宾利728加长版售价八百八十八万元，旗舰版的雅致Mulliner728售价一千一百八十八万元，这款车在中国的销量居全球第一，仅购置税就相当于一辆奔驰S320，车上的一副手动窗帘的价值约人民币十七万元，如果买普通窗帘，可以买一万七千米，相当于两座珠穆朗玛峰；如果买棉衣，可以买四千件。
克里斯汀·迪奥：Christian Dior,法国品牌，华丽女装的代名词。创始于一九四六年，产品除高级女装、高级成衣以外，还有香水、皮草、头巾、针织衫、内衣、化妆品、珠宝及鞋等。二零零四年戛纳电影节上，香港女星陈慧琳身着CD晚装，仅饰物的价格就接近两百万港币。辣妹维多利亚曾为其夫贝克汉姆向该公司订制过一瓶Clive Christian香水，价格高达三万英镑，合人民币近四十万元，如果将这瓶香水换成桶装纯净水，可以换四万桶，用以买家庭用水，可以买十二万立方米，够一个三口之家用三百年。
伯百利：Burberry,又译作博柏利、芭宝莉，英伦式优雅的典型代表，在中国的高尔夫球场上、高尚人士的酒会中，随处可见其经典的条纹/方格标记。品牌创始于一八五六 年，产品包括服装、香水、皮草、头巾、针织衫及鞋等。分别于一九五五年和一九八九年两次获得英国王室授予的“皇家御用保证”徽章。 在中国大陆的专卖店中，一件女式羊毛大衣售价约两万元，带有伯百利经典标志的雨伞售价约一千二百元，一件专为宠物狗制作的狗夹克售价两千九百九十五元，根据导购小姐的介绍，一只名犬一冬天至少需要四件这样的狗夹克，因为———“您的爱犬总要换洗呀！” 四件是一万一千九百八十元，相当于四百个失学儿童一年的学费，相当于一个中国农民一生的穿着，但现在，只是一条狗一冬天的服装费。 问题在于：如何让一条狗领会英伦式优雅？
劳力士：Rolex，瑞士钟表业的经典品牌，创始于一九零八年，以庄重，实用，不显浮华的风格广受成功人士喜爱，美国球星奥尼尔曾一次送给队友们二十四块，香港特首董建华腕上也是一款端庄典雅的劳力士钢表。 “小甜甜”布兰妮曾为其夫购买过一块价值六万五千英镑的劳力士手表，合人民币约八十万元；越南末代皇帝保大戴过的劳力士金表，在日内瓦拍卖会上曾拍到三十四万两千瑞士法郎，合人民币二百余万元。格林威治Ⅱ型蚝式表是第一块登上珠峰的手表，算是该品牌的入门级产口，售价三万九千三百元，如果买国产中档手表，可以买四百余块，买尿素，可以买二十六吨。
罗特斯：Lotos，全球最贵的眼镜供应商，品牌创始于一八七二年，产品包括手表、眼镜和珠宝等。该公司的眼镜全部由手工制作，一般只为订单生产。最贵的一副眼镜上镶了四十四颗钻石，售价约五十万欧元，合人民币五百余万元，买主为瑞士的一名女士。除此之外，还有售价约十万、二十万欧元不等的高价眼镜。 在北京一家眼镜店的柜台上，该公司的产品极受欢迎，最便宜的一副眼镜标价三万五千元，相当于三十台二十四吋国产彩电，如果买成猪肉，可以买七千余斤。
卡地亚：Cartier，法国品牌，创始于一八四七年，产品除极其昂贵的珠宝与钟表外,还包括皮具、眼镜、书写工具、打火机等。一百五十余年间备受王公贵族和社会名流的尊崇，英王爱德华八世为之放弃王位的温莎公爵夫人，匣中就珍藏着四款卡地亚公司专门设计的珠宝首饰，这四款首饰曾在中国展出过，价值无法估量。以“猎豹”胸针为例，豹身全部由白金制成，豹眼是一对梨形的黄色彩钻，猎豹蹲踞的岩石是一枚一百五十二点三五克拉的克什米尔磨圆切割蓝宝石。在摩纳哥王子的婚礼上，王妃格丽斯?凯丽戴的戒指、项链和皇冠也是全是卡地亚的杰作。 卡地亚Camellia铂金项链，价值约人民币两千五百万元；“足色全美枕垫形”钻石耳环，拍卖估价超过两千五百万港币；著名的蛇形项链上有两颗重量超过二百克拉的水滴形祖母绿，价值约人民币六千七百万元。在中国的专卖店中，一枚精钢钥匙环售价一千八百元，可以买半吨螺纹钢。
韦奇伍德：Wedgwood，又译作维支伍德，世界上最精致的瓷器，品位的代名词。品牌创使于十八世纪，产品受到全球成功人士及社会名流的推崇，曾为俄国女沙皇叶卡特琳娜二世专门制作餐具，著名的“罗马波特兰”花瓶现藏于大英博物馆，已经成为英国的国宝。一七九三年英国使团出使中国，韦奇伍德瓷器也是献给乾隆皇帝的礼物之一。 韦奇伍德骨瓷器皿以动物骨粉为主要原料，耐力惊人，四只咖啡杯就可以托起一辆十五吨重的运土车。售价也极为昂贵，在中国大陆的专卖店中，一只韦奇伍德瓷碗售价高达上千元。澳大利亚有位前部长就曾因为买了一套韦奇伍德茶具而受到反对党的激烈抨击，这套茶具售价三千一百五十四美元，合人民币约两万六千元，可以买一百八十只电饭煲。 以瓷器为名的中国人，现在就要失去自己的名字了。
杰尼亚：Ermenegildo Zegna，意大利男装精品，创始于一九一零年，产品包括西装、毛衣、休闲服和内衣等。美国前总统克林顿、法国前总统密特朗、英国王子查尔斯、好莱坞影星克拉克都曾在公开场合以杰尼亚示人。 杰尼亚一九九一年进入中国，现在中国已经成了它的全球第四大市场。该品牌提供量身订制服务，其中的一套西装售价十一点六万元，每年仅制作五十套。普通衬衫的价格超过二百六十五美元，初次购买者一次至少要订制三件。在中国大陆的专卖店中，笔者曾见到一位顾客一次订做了一打衬衫，总价值接近四万元，如果买卷筒卫生纸，可以买四万筒，在四川成都吃火锅，可以一次让两千人吃饱。 October 18 朝鮮勞動報評《機器貓》從《機器貓》看階級斗爭殘酷的本質。《機器貓》，一部偉大的批判現實主義巨著。 金主席說過：“階級斗爭是貫穿整個人類曆史的主線，是被壓迫階級與統治階級之間無可調和的必然產物，是曆史發展的動力與車輪，在我們的文藝作品里一定要很好地反映出這一點。”《機器貓》是由日本的藤子?F?不二雄與藤子不二雄A合著的一本偉大的、具有深刻時代意義的巨著。作者通過書中主人公野比康夫一生悲慘的遭遇，將那個時代殘酷的階級斗爭景象生動地展現在我們面前，讓我們了解到勞動人民在封建社會中那種暗天無日的生活以及統治階層的血腥暴力本質。 該巨著的情節很簡單，野比康夫是一名處於社會底層的窮苦少年，經常受到剛田武（大胖）、骨川強夫等所謂的貴族的剝削欺壓，雖然對貴族少女源靜子抱有戀情，但卻因為森嚴的社會等級束縛而無法實現。正當他窮困潦倒之際，出現了一位從未來過來的機器貓，利用各種道具來幫助野比來反擊社會的一切不公平待遇，最后如願以償地與靜子結婚。 分析一部著作，要從它里面的人物著手。金主席說過：“人物是一篇小說的靈魂，作者的思想與理念都是通過人物來進行表達的。”只有仔細分析書中各個人物的性格特點與階級地位，才能更好地理解《機器貓》的社會與哲學意義，進而準確地把握本書的中心思想。 首先是主人公野比康夫，這個人是作者塑造的勞動人民的典型，處於社會的最底層，經常受到地主階級的盤剝與壓搾，終日過著膽驚受怕的日子。野比這個人的人物特點是，既有勇於反抗大胖的進步性，表現出了勞動人民要求解放的朴素願望，也有將希望寄托在一個來自未來的虛幻人物身上的迷信思想，這是他的局限性。當階級矛盾還未激化到無可容忍的地步時，他一直對殘酷的壓迫隱忍不發（書中很多地方都表現了這一點，比如幫大胖拎書包）；當矛盾激化的時候，又因為沒有先進的思想進行指導而無法從根本上動搖剝削階級的統治。（經常挨打）在他身上充分體現出了廣大最底層勞動人民的兩面性：對剝削階級的斗爭性與妥協性。而且這種斗爭性因為缺乏先進思想的指導而往往為統治階層利用，用來進行剝削階級內部的權力斗爭（強夫就經常和野比聯合起來對付大胖）。機器貓贈給他很多強大的寶物，而他的最終目的不是推翻剝削階級，而是想要與貴族少女靜子結合的庸俗目的，還對剝削階級抱有幻想。這就是他的曆史局限性。總之這是一個矛盾的悲劇式人物。 其次是書中的兩個反面角色，剛田武與骨川強夫。強夫和大胖可以看成封建統治階級內部的兩個基本集團：掌握政權的士大夫階層和掌握軍權的武將階層。他們是互相利用的，后者需要前者的富裕的經濟力來支撐自己的龐大開銷，前者需要后者強大的武力來.被統治階級（大雄）的反抗。又是相互斗爭的，經常會因為利益分配不均而發生軍人推翻文官統治的情況（強夫也挨打），甚至有的時候強夫還會聯合野比等勞動人民進行反抗。但是在對付人民（野比）的基本方針上，這兩者又是始終一致的。所以我們看書的時候不要被強夫與野比的暫時聯合假象蒙蔽了眼睛，以為階級斗爭是可以避免的，其實強夫與野比的連手反抗大胖不過是統治階級的內部權力斗爭而已，只是每隔一段時間決定一次由大胖和強夫中的誰來壓迫人民，剝削階級的反動本質是不會改變的。任何抱持階級斗爭調和論觀點都是極端錯誤的，勢必要被曆史所淘汰，大胖和強夫的倒逆施行只會加速剝削階級走向沒落的步伐，以野比為代表的勞動人民必將站在曆史的舞台，以主人翁的姿態出現。 源靜子是書中主人公所崇敬的偶像。從源這個姓氏我們推斷出她也是日本貴族階層中的一分子。這個人有女性的善良、美麗，對受壓迫階層的人民具有同情心，但又始終局限於本階級立場。一個被封建禮教毒害了的少女，始終無法沖破階級身份的藩籬，去追求真正的愛情。當野比闖進她的浴室，以大無畏的精神去向她表白，要求她一起與腐朽的統治階級做斗爭時，她心里固有的階級意識卻促使她露出了統治階級的本來面目，以潑水的方式表明了自己與勞動人民敵對的立場。靜子雖然同情野比，但她畢竟屬於剝削階級，不可能從更高的角度觀察事物，不可能具備超越階級的覺悟，也就不可能對野比產生真正意義上的愛情，所謂的“愛情”只是小資產階級情調庸俗愛情觀的表現。從這一點，也可以充分地體現出野比這個人物的悲劇色彩，說明在封建社會里，在森嚴的吃人等級制度下，不可能指望剝削階級有更高的覺悟，為了自由與幸福，勞動人民唯有自己努力。 機器貓則是作者理想化了的一個人物。它來自未來，又有無數神奇的道具。這個人物其實是勞動人民渴望求解放的心願的人格化產物。在先進的革命思想出現之前，勞動人民往往把解脫與翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上，希望能通過超自然的力量謀求幸福。古代的種種神化比如刑天舞戚，精衛填海都是這種朴素思想的體現，這里作者不過是又塑造了一個無所不能的機器貓，通過機器貓對野比的幫助，讓野比得以與大胖和強夫對抗，進而達到徹底解放。 因為作者也是身處那個時代，所以他的思想也有局限性，對於使用暴力是階級斗爭的唯一手段沒有很好的理解和系統化的闡發，他所提出的解決社會矛盾的辦法就是創造類似機器貓的神化人物，這其實也是一種統治階級用來麻醉勞動人民的手段，其中有些荒誕不經的道具更是屬於封建糟粕（比如假如電話亭、天氣控制機）。而且作者也沒有表現出勞動人民的革命精神，他描寫的野比，不禁有時候會和強夫和大胖交好（參看若干長篇的機器貓故事），而且在本書里也不斷暗示野比最后的結果是與靜子成功地結婚，結果讓本書成為了類似《續紅樓夢》《紅樓圓夢》的庸俗大團圓結局，泄露了作者妥協的思想。無疑這削弱了本書的悲劇色彩與批判精神。 瑕不掩玉，雖然這本書留存有大量的封建糟粕和階級斗爭調和思想，讀者閱讀時要牢記“批判著接受”的原則，但畢竟較為客觀地反映了出了那個時代的時代本質與階級斗爭實景，是我們學習封建社會反動本質不可多得的一本活教材。 October 03 中国简史——果然够简 盘古说：我开；
我说:TMD真辛苦。 August 17 十宗至今未破的殺人事件 1、肢解者傑克(1888) （开膛手） 傑克只是一個設想的名字，為什麼將他排在第一呢，因為我們在世界的每處地方幾乎都能聽見他的名字，描寫惡魔傑克的書多得數不勝數。肢解者傑克是個不知名的謀殺者，他至少 在倫敦殺死過5個妓女。她們的屍體都被肢解，許多器官被除去，這些都說明兇手是一個醫生或醫學院的學生。 2、新奧爾良的帶斧子的人(1918—1919) 這可能是個白人，他對義大利人開的雜貨鋪似乎特別仇視。他至少殺害了8個義大利雜貨商。他總是在夜晚先撬開門，然後又用斧子將里面睡覺的人砍死。但是這樣的謀殺到了1919年的10月就完全停止了。也許因為這個帶斧子的人死了——他的謀殺動機究竟是什麼無人知道，但顯然不是為了錢財。 3、月光下的謀殺者(1946) 這一事件被收進《謀殺百科全書》，書上稱這個謀殺者是“性虐待狂”，但似乎並無證據可以說明這一點。1946年上半年，在阿肯色的一些小鎮共有3個男人和2個女人被殺，他們都是在滿月的那天晚上被謀殺的。在最後一次謀殺事件的幾天後，一個很有嫌疑的人自己趴在鐵軌上，自殺身亡了。 4、克利夫蘭的“無頭”謀殺者(1933—1937) 這一定是個很有力氣的傢夥。他每次行動都要同時殺死兩個人，然後將他們的屍體剁碎，混合在一塊，只是拿走了他們的腦袋!這樣相同的謀殺在1937年突然停止了，很可能兇手自願地住進了精神病院。(那位著名的警長艾利奧特·內斯負責偵察這件案子)據分析，這個謀殺者可能住在平靜街區的房子，他肯定有一輛汽車，但非常可能沒有妻小——或者是個同性戀者。 5、莉齊·鮑頓(1892) 有很多人相信是莉齊進行了這次謀殺，雖然她始終沒有承認，陪審團也得出了她無罪的結論。莉齊·鮑頓是一個32歲的老姑娘，她被指控用刀殺死了自己的父親和繼母。雖然她最後無罪獲釋，但人們知道， 她對繼母一直懷恨在心，而在謀殺發生的前一天，她曾預言了將要發生的事。 6、布賴頓的卡車女屍謀殺案(1934) 這也是最神秘的謀殺案之一，本來它是應該能偵破的，但直到今日卻還依然是個謎。在1934年的6月17日，布賴頓火車站旁停著的一輛卡車飄出陣陣氣味，引起人們的懷疑。警方在里面發現了一具女屍，20多歲，從衣著打扮看顯然是個上流社會的姑娘，而且還有3個月的身孕。儘管全英國的警察都盡了力，但是這個死者的身份始終都沒能得到證實。她的身上還塗著橄欖油，是為了防止出血而塗的，看來謀殺者是一個懂醫的人。有證據顯示這輛卡車曾經過倫敦橋。警方調查了很多年，但既沒有發現謀殺者的線索，也沒能查清死者的身份，雖然他們雙方可能都屬於“有閑階級”。而弄不清死者的身份似乎更是一件令人氣餒的事情。後來，人們將這一案件形容為“完美的謀殺”。 7、缺頁疑案(1947) 1947年1月發生在洛杉磯的案件，從心理學角度看是很有趣的。這次謀殺非常殘忍——屍體從腰部被切成兩段，被害的姑娘(伊麗莎白·肖特)活著時曾被倒挂著,受了百般淩辱。警察始終未能找到兇手。事實上，兇手在事後將死者的一本通訊錄寄給了警察局，警方調查了上面的每一個人，但毫無結果。最後，警方發現通訊錄中有一頁已被人撕去了。 8、華萊士案件(1931) 朱莉婭·華萊士被謀殺一案，讀起來很像一個偵探故事:這天，華萊士接到一個神秘的電話，說是國際象棋俱樂部打來的，要他按某個地址去拜訪某個人。華萊士先生走後，他的妻子就在家被人殘酷地殺害了，而謀殺動機卻無法判斷。華萊士所去的那個地方是個假地址。華萊士也受到了審訊，但倫敦的法院裁定他無罪。現在一些研究謀殺案的專家相信，謀殺華萊士夫人的人還活在世上，很可能依然住在倫敦。 9、墨爾本的神秘案件(1953) 1953年9月12日，住在澳大利亞墨爾本的14歲的姑娘雪莉·科林斯應邀去參加她的第一個晚會。邀請她的那個男孩和她約好晚上8時在奇蒙車站見面，那離墨爾本不遠。但她沒到那里。第二天早晨， 有人在離墨爾本40英里的地方發現了她全裸的屍體。她是被人用啤酒瓶砸死的，雖然她衣服的碎片遍地都是，但是並沒有受到強姦的痕跡。這一案件的神秘之處在於:當母親晚上7時將她送到汽車站直到第二天早晨發現她屍體的10個小時之間究竟發生了什麼事?因為她是個文靜靦腆的姑娘，決不會跟隨一個陌生人離開。而在另一方面，當她和母親告別前，曾經說過自己要去奇蒙車站見朋友羅恩。而西奇蒙車站和奇蒙車站完全是兩處地方，因此她有可能走錯了地方。但即便如此，人們還是要問，既然沒有等到男朋友，她為什麼不趕緊坐車回來呢？ 10、泰晤士河 . 體女屍案(1959—1965) 報紙將作案者稱為“剝去屍體衣服的傑克”這一案件是1959年6月到1965年2月在倫敦發生的，死者全都是妓女，而且都是被扼住頸項窒息而死。持續不斷地有人猜測說兇手是一個很出名的拳擊手弗雷 德·米爾斯，他也恰恰是在謀殺中止後不久死去的。謀殺者顯然是單獨行動的，他駕駛著一輛大篷車，在倫敦市區兜來兜去。在其中一個案件中，警方曾追蹤到曾經放置過屍體的地方——在倫敦工業區的一 個倉庫——但線索到此就中斷了。負責這一案件的警長名叫約翰·羅斯，他深信兇手在最後一次謀殺後已自殺身亡。他還曾暗示說，已經弄清了兇手的身份，但這一案件終究未能大白於天下。 August 16 中国九大残忍大菜 第九名醉虾
故名思义，把活虾放入酒中，没一会儿虾就醉死了(应该说是醉了)。食用者即可以尝到虾的鲜香，同时也可以尝到酒的洌香，一举两得，不亦乐乎？ 评点：喝酒是我的最爱，真担心哪一天在醉的一踏糊涂时，被人像虾一样佐以杯羹。嗜饮酒者慎之慎之。 残忍度：★★☆ 第八名风干鸡 做这种东西时，需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜，大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的，然后如风铃一般在风雪之中“咕咕”直叫，其景慰为壮观。 评点：看古龙的小说中，与西门吹雪对决的人，往往一招过后，低头一看自己胸口一个血洞正在流血，然后才反应过来中招了。我想这鸡也差不多，经过大师的折腾后，低头一看，毛也没了，内脏也换了，才会明白过来：完了，中招了，可怕的是还不死。 残忍度：★★★ 第七名龙须凤爪 非常考究的一道菜，龙须是活鲤鱼的鱼须，凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。具体烹饪方法不详。 评点：吃这道菜时，后堂院中必然有一群瘸两足的鸡，池中必然有一群食不知味的鲤鱼，可怜芸芸众生。 残忍度：★★★ 第六名活叫驴 你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分，真正是色香味声俱全。 评点：记得山海经中有一种叫息肉的东西，吃它的肉，它会复生。还有中国传说中的安息牛，也是可以割食的，几天后它自然恢复。可是驴并没有这种本事呀？这种残忍的吃法，让我想起，中国历史上最残忍的刑罚——凌迟。 残忍度：★★★☆ 第五名烤鸭掌 活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子做其它用。 评点：《封神演义》中好象就有“炮烙”两手，渐闻其手掌焦臭，纣王哈哈大笑。 残忍度：★★★★ 第四名铁板甲鱼 将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说鲜美无比。 评点：妙就妙在用慢火煨，杀死时绝不可以一下就弄它死了，而是让观者享受到慢慢折磨的乐趣。 残忍度：★★★★☆ 第三名浇驴肉 这道菜也是和驴过不去，活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉。用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。 评点：据说吃这道菜的，大部分并不是为了吃菜而吃菜，纯粹就是为了看如何浇驴和驴的面目表情。 残忍度：★★★★★ 第二名三吱儿 刚出生的小老鼠(活的)一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”的叫一声，(这是第一吱儿)收到调料里时，鼠又会“吱儿”一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一“吱儿”。(共三吱儿)菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。 评点：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是发明这道菜和起这可怕的名字的人。三吱儿，把残忍的食用生灵的过程，传神的归纳在一起，不能不说是悲哀。 残忍度：★★★★☆ 第一名猴头 这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑惨状的序曲。 还有一种吃活鱼,就是把鱼快速开膛去磷,把鱼的一面的肉切成一片片的薄片,另一面不动,鱼端上来的时候嘴还一张一张的,然后人就夹一片鱼肉沾调料吃,那鱼嘴还在一张一张的可他的肉却在你嘴里了,我一片也没敢吃.太恶心了,太残忍了! August 05 暴强的宿舍209寝室 作为医学院的学生，恐怕没有人不了解209寝室了。不仅仅面朝北，而且还处于整个寝室楼的最东面。一年四季见不到阳光，晚上更是冷的怕人。正因为如此，209寝室成了无数哥们的兵家必争之地——争取拿不到。不过都是老七，居然首先劝大家挑选了209寝室，而且是用了一顿饭，让大家开开心心的入住了209寝室。全因为老七对与灵异略有研究，平时玩个笔仙了，碟仙了什么的十分在行。用他的话说就是209寝室，风水这边独好。
可等大家住了进去才发现事情原来并不是那么简单。自从到了209寝室，见鬼见神那是成天的事情，本来打算请个老道什么的，清清风水，镇镇邪气。可是一来大家都不知道谁有真的道行，怕把人家害了不值得。二来也是大家没有人有那个钱。只好都忍着，看谁最后挺不住了，去请。不过看形势是不用请了。大家早习惯了。全因为晚上睡觉的人很少，能有人（鬼）陪着聊天也是一件很爽的事情。 今天是周五。按照寝室的规矩，周六睡一天，然后晚上去聚餐，不过钱得一个人掏，而这个人正是麻一宿的最大输家。老二，老三，老四，老八光荣参战。老大喝了一晚上的酒头，早醉的人事不醒；好孩子老五上完了自习唱着英语歌入睡；老六自然是穿着睡衣陪着麻将的人唠嗑；只有老七，那该死的老七，在自己的床上，念念有词的不知道在干什么。他的床，总是几层破床单子挡着，让人不晓得有什么鬼，不过大家都知道，他又在招鬼。这也是他自己说的，那回大家一起去喝酒，醉的糊涂的老七告诉了大家选209寝室的秘密——风水至阴，所以，要是玩碟仙一类的东西一定很灵。甚至不用两个人，一个人就能轻松搞定……要不怎么天天有那么多鬼。不过好在大家也习惯了，没有追究，只是又让他请了整个寝室的人吃了一个礼拜的早饭才算拉倒。 “老七，你又在鼓鼓球球什么呢？”老二喊到。 “没有什么，新学了一个碟仙的玩法，试试好不好使。”帐子里穿来了老七的声音。 “靠。你一天到晚没有正事了，就tm干这个了。你也不怕自己成了一个鬼！”老四狠狠的说。 “谁不说呢。昨天招了个什么猫妖，害得我们折腾半宿才睡着。有病啊？”老八接接着说。“八万。” “碰！一条。”老四喊到。“今天又招什么东西可没有人给你收拾！” “得得得，别理他，出了事他自己收拾，不管他！”老三说。 “哼！让你们也知道我老七的厉害！让你们一天到晚不敬神灵！”老七忽然大喊到。“碟仙显身了啊！” 一声巨响在老七的床上响起。一道紫蓝色的光照亮了整个帐子，让人说不出的诡异。而此时。作为照明的蜡烛也变得摇摇曳曳。 “宝贝，别害怕哦。咱们大家都在这里。”老四轻轻的抚摩着烛台，与其说是烛台还不如说是骷髅头，解剖课上，几个人从教室里带了回来。杀猪的（解剖老师的爱称）也没管，反正东西多的是。小孩呆着没有事拿回去玩也很正常。造型很奇特，正好鼻子的三角形空洞成了插蜡烛的地方。骷髅头上有一个枪眼。据说应该是被枪毙的犯人才会有这个东西。不过此时倒成了老四放烟的地方。由于老七成天招鬼。它也有了灵性。但大部分时候都不说话。老四怕被收拾寝室的大叔看到，只好放在鞋盒子里。只有在重大的时刻，诸如考试，打麻将，会夜餐等等才拿出来使用。 老二的宝贝不是骷髅头，而是一副人的腿的骨架，从脚到大腿，一块不缺，正好成了一个立式的烛台。蜡烛被放在了大腿跟上。很艺术。 “今天你招的又是什么东西啊？该不会又是什么精了吧？”老二叼着个烟卷问到。 “我今天一定要吓死你们！”老七咬牙说到，已经被撅了n回了，不论他招了什么，大家都能轻松搞定，都要气死他了。“是一个降头师的宝贝，人头！” “我倒！那还用招啊？这不现成就有一个吗？你要是喜欢你拿去玩两天，不耽误我们打麻将就成。”老四一边说一边抚摩着骷髅说到。 “哼！你那个破的骷髅头都放多久了？一点灵性也没有了！这回来的是一个炼了七七四十九天的怨鬼人头！死之前是被蝎子，毒蛇，蚂蚁咬死的！充满了怨气！你死定了。” “闭上你的嘴吧！少耽误我们打牌！”老二喊。大家于是沉静了，只有老七念咒的声音还在幽幽回荡着。 然窗外响起了啪啪的声音。而烛台的灯光早就灭了，一束惨淡的月光照在了麻将桌上。而在月光中央还有一个原球型的黑影。正对着的老三抬起了头，他大惊失色的指着窗外，所有人呆住了。一个人头在正贴着窗户要进来。 “哇靠！快放进来！丫的明天又得擦窗户了！昨天才擦的！累了我们一个下午！”老四惊呼到。
“不管他。让他在外面耍吧！明天让老七擦！弄的又全都是血什么的。谁给他收拾！” 老二生气的说。 “就是，就是！少管点事好了。火柴呢？把蜡烛点上。”老三说。 “不~~~~用~~~~~了~~~~~我~~~~~帮~~~~~~你~~~们~~好~~~了~~~” 片刻，一股磷火在蜡烛上惨淡的亮了。人头正漂浮在麻将桌上，对着老三，裂着嘴笑着，嘴里全都是蚂蚁和蛆。而脸上腐烂的皮肤全都是药水泡过的痕迹。一条黑黑的舌头耷拉出了嘴。眼球也在脸上悬着。 “m的。你好看啊！滚一边去！老子三圈都没有胡过了！”老三生气的用拖鞋照着人头就打。把人头打的哇哇乱叫。不敢在桌子上呆了。只好绕着四个人慢悠悠的飞着。 “算了，还是用老五的探照灯吧，这个什么都看不见。”老二指了指磷火说到。“一会老八又该藏牌了。” “滚！俺打牌只输钱，不输品啊！”老八说。回手从老五的床上取下了充电灯。整个寝室亮了起来。 “c！”老二回手就抓住了人头的头发。把人头抓在了手中。“你丫的再在这里晃来晃去。老子就废了你！” 人头被老二扔在地上，一大把头发还留在了老二的手里，顿时感到没有面子。想用妖法迷倒众人，然后在吸取众人的精气。于是在空地上转来转去。整个头也变得越来越有生气。腐烂的脸开始脱落，露出了白森森的骷髅。可是头上居然还有几处稀松的长发。白色开始发紫，紫色开始发青，当变成黑色的时候，整个寝室就会在它控制之下了!" 众人早不在打牌。都直勾勾的看着飞着的骷髅头，说不出的好玩。终于骷髅头变成了黑色。冲众人诡异的笑着。 “它这个嘴不错哦，放个瓶子什么不是很好吗？”老四问到。 “够大吗？你去试试。”老二说。 “放啤酒瓶子还行。”老四说。于是从地上拿起个酒瓶子向骷髅头走去。骷髅头张开了大嘴，刚想向老四喷毒雾，却正好被老四的啤酒瓶子堵上了。 “真的。不错，挺有创意的。”老三欣赏到。 “行啊，就那么放着吧。明天教教它给俺们倒酒。”老二说。“来来来，接着打牌。” 骷髅头都要气疯了。头一回被人这么戏耍。想喷毒雾却苦于嘴上的啤酒瓶子，疯狂的在空中飞来飞去。 “m的，你消停一会不行啊？！”老二生气的喊到。从地上拣起只鞋砸了过去。骷髅头只顾着甩啤酒瓶子，什么都没有注意。打得他满眼冒金星。跌倒在地上。它早气得不行了，用力一咬，瓶子顿时碎成几块。“咯吱，咯吱”的响声，正是它狠咬玻璃的声音。 众人早习惯了，也没有人理它，让它自己在哪里耍着。 “呀呀呀~~忘记了，那酒瓶子里装的是硫酸！”老四惊呼到。“碎了不就完了吗！快看看去！” “你也真是的！本来到药剂教研室里偷酒精，你却弄了一瓶硫酸！你刷厕所啊！”老八抱怨到。 “行啊，碎就碎了，要不也没有地方搁。”老二打个圆场。 “不是啊！硫酸不是把骷髅都烧没了吗？！”老四懊恼的说。他走了过去，看了看被硫酸毁容的骷髅头。“m的！气死我了。要不正好凑成一对！” “得了，快回来打牌吧！”老二接着说。“无所谓，下回上解剖课再弄一个。这个这么臭，和老大的鞋有一拼。不要就不要了！” 老二走到了老七的床边。用力的敲了敲老七的床。 “衰七！把你的东西收拾收拾！一地都是，臭烘烘的！” “什么！你把人头怎么了？”老七焦急的问到。 “没有怎么的。它自己喝了硫酸。然后就烧成这模样了。满地都是泡泡，你趁早收拾啊。” “我的天啊。我的天啊！这，这让我怎么和人家交代吗？！你们也太过分了！”老七一探头下了地。 “大哥，我们大家到是挺喜欢它的，可是它自己不听话，还咬玻璃吃，你能怪我啊！你自己收拾收拾吧。那硫酸倒是挺纯的，看样子能到95了。你注意一点啊。”老二说完就回到了座位上，整个寝室里回荡着一种近似于烧猪皮的味道。老七在哪里着急的蹦蹦跳跳。 “胡了！”老二高喊到。“还是杠开！封顶封顶啊！” “不是吧~~这也太假了！”老四颓然的说到。 “小心鬼上身！”老七怨怨的说到。 “鬼！鬼个屁！和你住一起，一天到晚什么都没学会就是学会怎么不怕鬼了。”老二接着说。“你要在多说话，小心老子把你摊给砸了！……还有快点收拾啊！这屋子里都什么味儿了！” “不敬神灵，该死该死！”老七口中有嘀嘀咕咕一大套，又把寝室众位兄弟听了个晕头转向，索性不再理他。老七也只好自己用拖布条扫收拾着寝室的地面。 “衰七，把你那些菊花什么的拿出来给大家怎么样啊？我们渴了。”老六问到。 “靠！那是我用来辟邪的。怎么能当茶叶喝呢？！”老七的青筋蹦起来多高。 “算我没说。”老六讪讪的答到。 “丫的咱寝室要是没有你就没有什么邪不邪的了！”老八撇了撇嘴巴。“红中。” “我去倒垃圾！你们不许动我的东西啊！”老七狠命的说。然后就拿着垃圾带走出了寝室。他刚一出寝室，醒着的五个人就冲到了他的床旁边。一掀帘，发现整齐的床铺上，是一张小桌子。而桌子上却是一个很古旧的盘子。 “是古董诶！估计能很值钱的。”老四拿在手中看了看。 “就是，他这里一向都有好东西。”老八插话到。也用手摸了摸。很光滑，上面的花纹很朴素，但是却充满了灵气。 “你~们~在~看~什~么~呢？”一个女人的声音在他们身边响起。 “哦，盘子，怎么了？是你的？”老六问到。回头却看到一个穿着深兰色古装衣服的女人正站在他们的后面。 “是~我~的~”她慢慢的抬起了头。那张雪白雪白的脸上。充满了敌意，而最可怕的是她居然没有黑眼球!" “你来就来吗！也不和我们说一声。”老三生气的说。 “我~是~鬼，难~道~你~不~怕~吗？”那个女人的身子在空中漂浮着。 “你说话别老颤颤巍巍的好不好？我们都听不清。说话拉长音就酷啊！”老四生气的问到。 “你们难道不怕我吗？！”女人生气的厉声说到。她的衣服随风摇摆。声音恐怖的回荡在整个寝室。 “靠！给我放下！”老七刚进屋子就发现几个人正在赏玩着他心爱的古碟子。老四一惊，碟子早摔在了地上，碎的七零八散。 “你们，你们……”老七生气的喊到。众人正等着他发怒。 “算了，反正也是路边坑里刨出来的。”老七拍了拍手。“我还以为能招来个什么好玩的东西呢。结果什么都没有。” “切~”众人一哄而散。只有女人，确切的说是女鬼的声音回荡在寝室里。 “我~要~杀~了~你~们。” 一道寒气从蓝衣女鬼的身体里发出。碟子立即和成一个兰色的原球。片刻又在屋中迸裂开来。一团黑气笼罩在整个209寝室上，而挂在老七床边的招魂铃剧烈的响动起来。 “m的，又被弄成了这样乌烟瘴气的。这怎么打牌啊？！”老二生气的问。 “喂喂，我说蓝衣女侠。俺们商量一下好不好？”老四问。“把这块地方弄出来好不好？我们还要打牌呢。我们不反对你闹，但你也不要耽误我们的正经事啊！” “我~要~杀~了~你~们。”女鬼的声音依然恐怖。 “c！把窗户打开放放！这一会还不被熏成煤球啊！”老二说完就向窗户走了过去。可是窗户居然纹丝不动。 “我们寝室已经被她弄上结界了！什么东西都别想出去！除非……”老七悠然的说。 “除非什么？”老六问到。 “你们死！”女鬼的声音在老二的背后响起。老二感觉到一股寒流从屁股直冲到头顶。 “爽！”老二由衷的赞美到。接着一双冰冷的手已然搭上了老二的肩膀。而一条长长的冰冷的舌头也在他的头顶上不住的游动着。老二被凉快的不住呻吟。 “不怪你说，真的是很凉快啊！”女鬼还没有反应过来，身子就被众人围了起来，原来老二喊爽的声音惊动正在打牌的诸位。贴身过来一感受，好清凉啊!" “这是指骨滑车，这是指骨底，这是掌骨。这是手周骨。这是豌豆骨……”老三随着摸索说到。 “恩。还是老三的解剖学的好。”老四说。也同时摸着搭在老二身上的手。“老三。这块是什么啊？是不是月骨？” 哪里，哪里？我摸摸……” “你们看这有一条大绳子，有又滑又有水。往身上擦可舒服了。”老八拽着女鬼的舌头不断的往身上蹭着。 “是吗？我也来感受感受……”老六也摸了过来。“这个圆圆的，大大的是什么啊？还有个头……” “哇~~”女鬼一声惨叫，早没了踪迹。居然被老六吃了豆腐。雾气随之即散。 “靠，都是你，摸哪里不好，这寝室这么热，哪里找这么好的空调？”老二生气的说。 “不是啊！雾里雾气的！什么都看不见，你让我摸哪里？”老六一脸的委屈。 “算了，呀，正好雾气也没了，赶快玩吧！”众人依依不舍的回到了座位上。还没有等坐稳当，一声惨叫又从老五的床上响起。 “我记得，是刚才哪个空调的动静。”大家往老五的床上看去。发现女鬼正趴在老五的床边大口的喘着气。原来正想偷食老五元气的女鬼遇上了老五……结果被喷了一脸至阳之物，然后就被毁容了…… “变的好丑哦，即使我们班的女生来了，都比不过你。”老二摇了摇头。 女鬼愤怒的看着打牌的哥几个，口中喷出了殷红的血液。而脸上被烧到的地方也慢慢翻卷着，露出了越来越白的头骨。眼睛本来是白的地方也被染上了红色。周身的蓝衣在风中颤抖着。而一团黑气也在她的头上形成。终于她仰起了头，黑气被她吸入口中…… 众人顿时呕吐起来。老大醒了。不过他低头的一瞬间，一股腥臭的呕吐物冲到了地面。 而仰头的女鬼一点都没有浪费，全吞到了肚子里…… “靠靠，这也他tm的恶心了！”老二愤怒的说，今天好不容易改善的一顿饭也被吐在了地上。 “c！下回老大喝完酒我再也不干这个了，这也太恶心了！”老七一边锤着胸口一边吐着说到。
“玩sm啊！”老六也吐的不亦乐乎。“看看空调怎么样了。” 大家看去，哪还有什么女鬼。只有一团黑漆漆的东西拌着老大的呕吐物留在了地上。 “m的！这也太夸张了。哪有这么准的？”老四也发怒到。 “算了算了。让老七收拾好了！”老三把自己吐在地上的东西往老七的身边移了移。 “靠！这也不我的错！干吗哪回收拾寝室都是我的事情啊！”老七生气的问。 “你不爱收拾也无所谓，反正你的东西也不多，收拾起来很容易。我们也不爱动别人的东西。”老二悠悠的说。 “m的。真服你们了！我收拾！”老七咬着牙说到。 “嗒……嗒……”一阵木屐击地的声音回响在走廊。仿佛从悠远的地方传到了众人的耳边。可是你想认真搜寻它的时候，却仿佛是一种很若即若离的感觉。终于，在他们的寝室门口停下了。 吱呀呀……门被推开了。一个老太太走进了寝室，惨白的灯光映着她满是皱纹的脸。她一只手拄着木拐杖，一只手扶着嘴慢慢走到了老七的床边，掀开了床帘。冲着里面诡异的笑着。 “咳，咳。”她慢慢的咳了两声，却发现并没有人在老七的床上。于是又走到了老四的床边。又是笑了一会。终于又发现原来并没有人。 “咳，咳。”她又咳嗽了两声。 “大娘，你身体不太好。我给你找点药吧？”老四关心的说。“您老这么咳嗽也不是回事啊！” “对了，我昨天在药剂实验室的时候，拿回了几瓶药，听老赵说治咳嗽挺好使的，您试试吧！”老二随手拿起了一个大的滴流瓶子。老四一把拿了过来。然后走到了老太婆的身边。 “我是催命婆婆啊……呵……”老太太刚想冲老四笑，嘴里早被灌进了一大口药水。苦的让人窒息。老太太难受的蹲在了地上。 “靠！看看老人家怎么样了啊！这要是把人喝死了还不受埋怨啊？！”老二连忙走了过去。 “咱学校的药你还能相信！你怎么能随便给人吃呢！不是说好先拿老七做实验再自己喝的吗！你怎么上来就给这么个老太太喝呢！”老三也走了过去。一把扶起了老太太，一股浓浓的尸体味冲进了老三的鼻子。 “你住坟地怎么着？这也太臭了！”老三松开了老太太。 “您怎么样了啊？”老四关心的问到。 “……”老太太着急的比画着，可是一个词也发不出了。 “啊……啊你会说吗？”老四也急了，这一治病不要紧，竟然把人家治成了哑巴!" 老太太想说话，却什么也发不出来。 “c！这回好了吧？该！让你当蒙古大夫。”老二也生气的说。“人家说不出话来你高兴了吧？！” “你也别老说风凉话啊！想想办*啊！”老四也急的一头大汗。 “我哪有办*……你试试能不能让她把东西吐出来啊？”老二说。 “算了，我带她去水房好了。能不能给漱出来。”老四只好带着她走出了寝室。 “别啊！你走了谁替你啊！？”老三着急了。“还有两圈牌呢！” “对啊。打完再说。”老四又走回到了牌桌旁。“老七，你带她去好了。” “……”老七当然知道自己也没有办*。“要不我给她通通吧？正好我昨天作*还剩下半棵大葱。要是能吐的话，好象也能行，老师上课不是讲过吗？” 随便你了，反正你别又弄的全都是吐的东西就好了。还有啊！寝室你得收拾出来！” 老二头也不抬的说到。 “过来过来……”老七拉着老太太到了有光亮的地方“大娘，也不是俺说你，你这身上的味也太臭了！要不你怎么老咳嗽呢！” 老七站在凳子上用大葱在催命婆婆的嗓子眼里划拉着。 “老四。把你的灯借我看看，怎么这么黑啊？！什么都看不见。”老七发现大葱伸进去根本什么都碰不到。空荡荡的。 “c！你这医学院的学生怎么当的？！再怎么看不见也应该有点感觉啊！”老四把骷髅灯递给了老七。 “完了完了，大葱掉进去了！”老七一拍大腿。接灯的时候他一个没注意，手一松就把大葱掉进了催命婆婆的嗓子里。催命婆婆顿时疯了起来，一股白烟冲出了她的口中。本来是怨鬼的怨气。可是由于大葱，黑色的怨气也被大葱辛辣之味吸了大半。再没有半点害处。她在地上痛苦的打着滚。 “对不起，对不起。我，我……”老七不知所措的站着。 “靠！你这家伙就是那种成事不足，败事有余的人！”老二生气的看着地上打滚的催命婆婆。“打完这圈我们帮帮她。” “行啊。噪音大点就大点好了。”老四无奈的说。 “m的！小看我？！”老七终于来了劲。一脚按住催命婆婆，一手就伸进了催命婆婆的嘴里开始掏。可是胳膊伸进去了大半。什么也没有摸到。 “得了吧你！一会我们帮你好了啊！”老二说。看着老七忙了半天却还什么都没有摸到同情的说。 “用不着！……呦，一个这是什么啊？”老七从催命婆婆的嘴里掏出根……肋骨。 “肋骨啊……这都不认识！”老三嘲笑的说。 “哪……算了，我再摸摸。”老七刚要把手伸进去。催命婆婆疯狂的站起来，大口的吐了一地黑血，头也不回的冲出了209寝室…… “接着打牌吧？”老二看什么忙也没有帮上，无奈的说。 大家当然响应。老七终于收拾完了整个寝室。 “老大，怎么样了啊？”老七扶着床问上铺的老大。老大一挥手。一个酒嗝噎了出来。 “我洗手去啊！” 也没有人理他。老七把东西拿到了水房。 空荡荡的水房总是阴森森的。尤其是白色的灯光和两面光滑的大镜子。洗干净了拖布和撮子，老七穿着背心往手上扬着水。 “m的……一定是今天给玩过了。要不就是那个女鬼的碟子……我玩碟仙的时候把碟子弄碎能怎么样呢？大概是神灵发怒了，要不也不能招这么多鬼……今天简直是衰到极点了！”老七暗暗的想着。忽然他听到了一阵“哗哗”的声音。好象是有人再找什么东西。 “大半夜的，找鬼呢？！”老七转头看着地上的垃圾筒，一个白衣的女生正在那里找着什么。 “没有了，没有了！哪里去了呢？”她焦急的翻着垃圾堆。把垃圾弄了一地。 “靠！大半夜的来男生的寝室，也不怕遇见色狼啊！”老七好奇的走了过去。“靓妹是哪班的啊？是不是失恋了？” “不是啊！我在找东西呢！你看到了吗？”她问到，却并没有停下手中的活计。 “靠！你不说我怎么知道你在找什么啊？”老七关心的问到。“挺重要的吧？要不也不能来男生的寝室楼。是什么啊？” “脸！是我的脸！你看到了吗？”女生忽然转过了头。一张雪白的脸出现在他的面前。 很白，却什么都没有，只有一张没有五官的脸!" “倒~~大半夜我当你找什么呢！你这样不错。比我们班的女生强多了！”老七站起了身。 “什么！？”女生想要扑上来。 “算你倒霉，你怎么找了这么个寝室楼。俺班女生住在3楼和4楼。你要是拣了她们的脸，后悔几辈子的心都有了，好不如这样好呢！”老七照着镜子说到。并往脸上扬了把水。 “凭什么你们都有脸就是我没有呢！为什么！为什么？！……要不你把你的脸给我好吗？”女孩站起了身往老七身边凑了过来。厉声的说到。 “那也行啊。反正明儿我再弄一张。你得等我洗完的啊！”老七细心的往脸上涂着香皂。“你今年多大了？有没有男朋友啊？” “……”女鬼没有回答。 “你的三围是多少啊？是不是处女啊？”老七问到。 “……”女鬼还是没有回答。 “你们家在哪里啊？你住不住我们这里啊？虽然是冬天，我们这里的暖气烧的挺好的!" 据说女生的寝室晚上只能盖毛巾被呢！”老七往脸上冲了冲水。 “受不了了！”女鬼终于疯狂起来，向老七扑了过来。 “定！”老七指着女鬼的方向说到。 “哼！你能封住我！今天只要你把脸给我就行了啊！”女鬼的十个长长的指甲向老七的脸划了过去。 “等等等……你先停停好吗？在你要我脸之前我能不能提一个小小的请求？”老七问到。 “你说吧。反正你逃不了了。”女鬼戏弄似的用冰冷的手指在老七的脸上划了一下。 “你的胸太平了……我有点怀疑你是不是阴阳人……”老七长出了一口气。 “我要杀了你！！再取你的脸。”女鬼用尖利的手指箍住了老七的脖子。 “等……等……等，我不是想说这个，你应该等我把话说完啊！你这样的女生太不讲理了啊！”老七幽雅的抱着女鬼。不过手还是占了点便宜…… “什么啊，你这样抱着我好热的。”女鬼有点不好意思。 “不是我抱你啊……你看看我的手……”老七举起了手，颇有点投降的意思。 “靠！”女鬼一回头，一个也是白衣的女人在地上爬着，一地的鲜血流在地上，一道长长的血痕从棚顶一直蔓延到地上，女人的身体还被塑料步裹着，刚才两个人（口误）闹的太凶，并没有注意到。可是由于沉默，那个女人在地上爬行时，还是发出了哗哗的声音。而且异常的剧烈，仿佛每一步都费着很大力气。 此时女人正顺着没有脸的女鬼的身体往上爬着。 “大姐，我要说的就是这个喽……这里被你杀的人太多了，难免有怨气，这个就是传说中怨气形成的咒怨哦。”老七仍然是用他的惯用的悠然的口气说到。“她刚才从上面爬下来的，我怕吓到你，没有和你说。” “啊！”女鬼凄厉的喊叫着。想要逃却已经被咒怨封的死死的。 “人吓人吓死人，鬼吓鬼呢？”老七幽幽的说。“我回去了，你们自己玩吧。” 老七看着没有脸的女鬼颓然的躺在咒怨的怀里，而咒怨坐在水房的地上，什么都不说。 “我209的，有事您说话哦！”老七用毛巾擦了把脸。走回了寝室，哥几个正忙的不亦乐乎。 “我估计是自己拣的盘子惹的货，都是你们不小心给弄坏了，要不也不能这样。”老七把盆放在了床底下。“玩碟仙把碟子弄碎了，一定不是什么好事。” “要是一天有一个的话还行，要是多了话影响睡眠。”老三说到。 “恩……大家，还有最后一圈了！”老四眉开眼笑的望着大家。用力的往桌子上一拍。 “自摸！” “靠！这不完了吗？这今天就胡了一把！”老三生气的说。“还是穷胡，还不是庄点的！f##k！” “得了！老天让你请客也没有办法啊！”老二气呼呼的把牌一推。 寝室的电话铃声响了。 “喂！谁啊？”老六拿着电话问。 “今天你们就该死了……”电话那头是一个女人的声音。 “m的！又有了！今天到底要几个啊？！”老六问。 “谁啊？”老二问“这么晚来电话，一定没有什么好事。” “贞子要来了哦……”老六回答。 “滋……滋……”寝室里面的电视忽然响了起来，虽然早以断电很久了，可是居然电视还是亮了。 “看看午夜影院什么的，应该有的吧？也不是太晚的，才2点。”老四喊到。 “就一个台啊！”老六按了半天。 电视中出现了一口井，阴沉的天空，白灰砌的井口冒着寒气…… “这不是上个礼拜老七弄的那张碟吗？”老六问到。 “好像有点不一样哦……”老七认真的看了看。 “是有点不一样。”老二也鉴定着。 忽然从井里面伸出了一条胳膊……雪白的衣服…… “靠！我再也不让俺女朋友穿白衣服了，太晦气。”老七生气的说到。 “恩。我也是，别看了，还是回来打牌吧！”老二说到。“我都有点困了赶快忙完这圈，明天还有活动呢！” 一个身影从井里爬了出来！雪白的衣服和灰白的天空衬托成一种很凄然的景象，那个人头发很长，所以挡住了脸，雪白的衣服和黑黑的长发形成一种很诡异的印象。 “贞子原来是这个样子的啊？”老七观赏着。 “老七，有没有办*把她留在里面一会儿？我们着急打牌，等完正经事在忙好吗？”老二问。“你那么有道行。” “我想想哦……”老七想着。贞子在灰白的地面上爬着。离电视的屏幕越来越近了…… 终于她的手伸出了电视…… “搞定了。”老七说。“没有想到，老八的电脑也能行。” “c！你用我的电脑干吗了？！要是不好使我可和你拼命啊！”老八着急站了起来，发现电脑的屏幕和电视对在了一起。 “倒……这也行啊？”老六问。“你别把人家女孩子累坏了哦……” “你们快点打吧别忘了明天请我就行。”老七拍了拍电视。 “没有问题，反正也是老三请了。”老四答到。 “还有一圈呢！小心你输没裤子！”老三生气的说。 哗……哗……塑料布摩擦的声音又响了起来。不过正是停在了 209的门口。然后……两个白衣服的女人一前一后爬进了屋子。 “倒……你入会了啊？”老七看着后面那个没有脸的问到。 “大哥……你又在哪里带回来的啊？”老四捂了下头。 “水房……没有想到，居然来这里了……”老七无奈的说。 “那怎么办啊？！我们还有一圈呢！”老二问。 “算了，我招待她们好了哦……”老七说。“又不是过年过节的，给我磕头多不好。” 老七想扶起女人，却被她一把拉倒了。 “等等等……”老七站了起来，松开了女人拉他的手。“俺女朋友对我很厉害的！你不是要我死吗？即使你很老我女朋友也会误会的哦……你们喝什么？……算了，什么都没有了，就有点自来水，你们不想喝吧？……我还有点吃的。是面包。不过放了很久了… …” “我和女人没有共同语言！”老七生气的说。还得一边打下女鬼往他身上爬的手。 “谁让是你弄过来来的呢！你坚持一下哦……”老四说。“五条，看夹……输了加倍啊！” “m的！你要是再不帮我想办*我可要消极了！”老七生气的说。 “真磨讥！我帮你好了。”老六无奈的下了床。“说吧，你要什么啊？” “你先帮她擦擦脸好不好？”老七问。然后递给了他一打面巾。“她这老流血，我们寝室怎么收拾啊？” “也是啊。”老六脸对脸的擦起了白衣女人的脸。那脸早没有血色。只有眼睛，鼻子还有嘴，不断的往外冒着鲜血。一地都是，她的眼睛凶凶的望着老六。地上都是她脸上流出的血…… “对了，这血也不要浪费。给我好了。我给咱班的松妹妹写情书，估计怎么也能吓到手了，这足有2000cc。”老六连忙拿着啤酒瓶子接着从女人下巴上流下的鲜血。 “i really 服了you ！”老七摇了摇头。 “对了！把贞子弄出来不好吗？两个人一定有共同语言的哦！”老六问。 “对啊！”老七一拍脑袋“女人在一起一定会有话的。” “三个女人一台戏。今天可热闹了！”老四咧了一下嘴。“你可不要忘记收拾啊！” “m的！一天就这点事情！”老七生气的拿开了老八的电脑显示器。一个疲惫不堪的贞子从里面掉了出来。 “我倒……这还不要给人累死啊！”老三看着贞子惋惜的说。 贞子头一回被人这样戏耍，愤怒的看着众人。她把自己那脸露了出来。和白衣的咒怨不同，她的脸黑黑的，是在水中泡了很久的颜色。手上还全都是水藻，周身散发着一种井底死水的味道，她在地上爬着，向老七移动了过去。却碰到了咒怨……两个女鬼瞬间缠绕在一起。 “不是……不要搞什么同性恋啊……这也，我们都是男生哦……”老七顿时哭笑不得。 看着两个人在地上滚来滚去。 老大闭着眼睛从床上爬了起来。向门外走去，无脸女鬼正看到了老大，一把扑了上去，不让他向前走一步，十个手指早向老大的脸划了过去。 “到了哦……”老大摇了摇头，在门口就脱下了裤子“nn的，憋死老子了。” 女鬼还没有反应过来就被老大的童子尿给化了。 “那是谁啊！竟然在走廊大小便！m的！感情你不收拾走廊，你哪寝室的！” “靠！不会吧？！老大把大爷招来了！”老七顿时一惊，早收拾好东西，扑上了床。瞬间盖好了被子。 “快啊！”老二低声的喊到。把麻将一裹。闭好了充电灯。也冲进了床铺。一把把大被盖在身上。 “对啊！”老三把桌子上的烟灰一扑棱，也跳上了老七的上铺，老四鞋子也没有脱，早钻进了被窝。老六根本就没有下床。也盖好了头，等着暴风雨的来临。老大并没有注意到大爷的喊叫，晃晃悠悠的向自己的床走了过去。 “咣……”一声巨响，大爷踢门而入“你们这帮小xxx也太过分了！这要折腾到几点啊！又是喊有是叫的！你们还让不让别的寝室的人睡觉了啊！xxxxx（以下省略2000字）。” “谁啊？”老四迷迷糊糊的站了起来。“呦，大爷有事吗？” “你别给我装啊！说，是不是又打麻将来着。”大爷生气的问。 “没有啊。哎呦……这是谁啊？”老四往地上一看，是咒怨和贞子滚在一起…… “什么！你们还留女生留宿！”大爷气的睁大了眼睛。 “不是啊不是啊！”老四连忙解释，“她们好象是贼啊！我们都睡的死死的……” “真的假的？”大爷怀疑的看着老四。 “骗你？骗你我们寝室天天招鬼！真的！我真的不认识她们。要不您带回去看看，刚才就我自己，我怕被贼给害了。我这个人天生胆小。” “那……你跟我来一趟吧。”大爷语气平和了一点。 “别啊……明天好吗？太晚了。还有万一她们有帮凶呢？您先把她们带回去好吗？您先问问，也好啊！” “也行啊！明天一早你们寝室的人都来楼下的办公室啊！我先把人带回去。”大爷接着说。“你们别滚了！我都看见了！和我走一趟吧！” 大爷拉起了两个鬼。两个鬼都终于不再翻滚。而是怨恨的望着大爷。大爷没有在意，而是联系着校卫队的电话。 “我是2舍啊！学生说抓到两个女贼……对。在寝室闹了半夜了，你们过来一下吧? 恩。学生还用叫了吗？要不你们先过来问问，然后送公安局也行啊……行，那我就带到寝室楼底下了啊！行，我在哪里等你们啊！” 大爷把两个女鬼叫出了寝室。两个女鬼并没有动。 “怎么着？还要找我麻烦啊？！告诉你！我也练过。不用说你们了，就是两个男的我也不怕……还挺配合……我先走了啊！明天有可能去公安局，你和寝室的人说说啊！” 大爷关好了门，和两个女鬼走出了209寝室。 “m的！装鬼就怕你了！今天你们是跑不了了！像你这样贼我见多了……”走廊里回荡着大爷的声音。 “阿门……”老七划着十字。 “来啊来啊！还有一圈啊！”老二连忙站了起来。又和几个人围在了桌子边。 “啊~！”一声凄厉的喊叫。不过是男人的。 “完了，明天又得换大爷了……”老三摇着头说。 “别慨叹了！赶快打吧，一会等她们回来又玩不上了！”老八焦急的说。 门开了，两个白色的身影爬进了209寝室…… (完) June 28 死刑~ 古代死刑漫话之一，斩刑
砍头。砍头是中国最经典的处决方式，甚至可作为死刑的代名词。一下砍掉人最重要的器官，可以叫人当场致命，保险，快捷，还可以把头示众。正规的叫法是“斩“，严颜被张飞俘虏后说:“剁头便剁头。“反正也是这意思。上古时代，斩的刑具往往是斧，那是因为青铜毕竟软些，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度。铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角，不过刀虽然锋利，却也容易磨损，用起来更需要技巧，一些职业祖传的刽子手也应运而生。所谓技巧，就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙，一刀下去，身首分离，要是砍得不准，就不一定一下子砍断，砍得半死的犯人挣扎呼号，场面自然显得尴尬，有时围观的人群会嘲笑刽子手的。有一种传说，讲清代要求对官位较高的犯人用钝刀，让其多受痛苦，那是不确切的。 历史上谁最早被砍头，恐怕无法考证了，被砍头的知名历史人物，也枚不胜举，《聊斋》里讲到一个即将砍头的犯人，听说某刽子手的刀特别锋利，千方百计要由他来执行，一刀下去，人头飞起，在空中还喝彩道:“好快刀!”话又说回来，身首分离，没有了呼吸器官，光一颗人头是没法说话，蒲松龄的《聊斋》本是讲些狐仙鬼怪故事，做不得数的。但真正行刑时，有时因为人的神经还有反应，飞出去的人头把某个看客一口咬住的事也有发生，挨上这种事，那就自认晦气吧。进入清朝之后，男人留了辫子，给行刑带来了方便，那时一般让犯人跪下，一人按住他身体，一人揪着辫子使劲拉，尽可能使犯人的脖子伸长，方便刽子手执行。另外，一名侵华日军士兵记载说，他们在无数次杀头后发现，原来跪着的死囚在被斩下脑袋的一瞬间，两脚自然伸直，身体会向前跳跃，所以他们故意让被杀的人面向河流，好让他们“自己跳下去”。 斩刑中还有一类，那是腰斩，反正也是切断主要器官使人丧命，比较起来，腰斩死得慢一些，更痛苦一些。传说清朝有一知识分子被处以腰斩，临死前蘸着自己的血，在地上写了十三个“惨”字，写到最后，字已难以辨认。有人说那是金圣叹，甚至说那是他腰斩《水浒传》的报应，但金贪叹临刑前又说：“杀头，至痛也，而圣叹于无意中得之，岂不快哉？”如果这句话是真的，那么他是给砍头而不是腰斩的。 除了刀、斧可以使用在斩刑中，铡刀也是很顺手的工具，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对技术要求比较低，可古代除了包龙图那著名的三口铡刀，很少有这样的记载和传闻，想必是铡刀*作起来太简单，又没有人头飞起的轰动效应，在讲究艺术和唯美的古代官员和观众看来，既是很不过瘾的，也难体现杀一儆百的宗旨。 死刑进入工业化时代，出现了断头台，那是法国人的发明，也成为法国的一个象征，尽管其他国家也有采用。我上大学时，碰到一个法国电影周，一场电影夜市看了四部法国片，结果其中三部出现了断头台，一部是反映大革命的，一部是讲拿破仑的，还有一部干脆片名就叫《走向断头台》。一个通宵看下来，回到宿舍看着门框也象断头台。不过话说回来，法国人发明断头台，一个目的是让人死得不那么痛苦，另一个目的是普及斩刑，因为法国在君主专制时代，只有贵族犯了死罪才可以享受斩首的待遇，而平民百姓只能绞死，现在不分贵贱都是上断头台，也是平等精神的一种体现。后来，断头台同三色旗、马赛曲一起，成了法国大革命的象征，路易十六及皇后、丹东、夏洛蒂、罗兰夫人，一个个走上短头台，一度主张废除死刑的罗伯斯庇尔，在他执政的四十七天里，有1373颗脑袋“象瓦片一样落下”，在这四十七天结束后不久，他也加入了走上断头台的行列。 古代死刑漫话之二，绞刑 绞刑有好几种，有的是吊死，有的是勒死，大多数是用绳索或类似的东西来阻止人的呼吸，让其窒息而死。其中吊死是指把绳套在犯人脖子上，让犯人两脚悬空，以自己的重量让自己死亡。而勒死则不需要让脚悬空，主要是通过外力收紧绳圈，以达到窒息的目的。 中国古代的绞刑，以勒死为多，上吊大多是一种自杀手段。当然赐死也是一种体面一些的死刑，但一般都可以有自选项目，很多人选择上吊，好听一点叫做“投寰”。中国古代绞刑的正规做法是把犯人跪着绑在一根柱子上，将一个绳套套住颈部，两边各有一个刽子手，把木棍插在绳套里，然后反方向转动，使绳套越来越紧，最后把犯人勒死。 按中国传统，身体发肤，受之父母，必须珍惜，能留一个全尸，也是不幸中的大幸，所以绞刑相对斩刑，不流血，能保持尸体完整，明显是一种优惠待遇。同样是死刑，绞刑的处罚要轻一点。隋炀帝被宇文化及等害死时，说：“天子死自有法。”他本来想喝毒酒，一时找不到，就自解练巾，由令狐行达等将他坐着勒死了。此外如前秦的苻坚、金的完颜亮、明的桂王等，都是被勒死的，而杨贵妃则是上吊死的。 中国还有一种勒人的办法，是把绳套在脖子上后，背着就跑，跑出一段路，人就死了，北方管这“套白狼”，上海一带叫“背娘舅”，那些是近现代的叫法，但这手法的历史很悠久。南北朝的北齐有个宫廷杀手兼保镖队长，名叫刘桃枝，就是套白狼背娘舅的的行家。 跟中国的传统相反，西欧各国古代把杀头当作王公贵族的特权，绞死是针对平民百姓的。英国的查理一世、苏格兰的玛丽女王、法国的路易十六，都是被砍头，如果贵族被处以绞刑，那不仅是他个人，也是整个家族的奇耻大辱。十八世纪初的意大利，曾有一个伯爵因谋杀而被叛绞刑，他是摄政王的亲戚，于是他的家人去求情，要求至少该杀头不是绞死，摄政王说了一句话，后来成为名言：“可耻的是罪行，而不是绞架。” 西欧的绞刑，其实是吊死，有的是提起绳子而死，有的是在脚下有支撑物，执行时去掉，两脚就自然悬空。如果说断头台是法国的特产，那么英国人就对脚下有活动踏板的绞架情有独钟，而且他们对绳子的长度也作了精确的计算，绞死一个54公斤体重的犯人，绳子长度为2.46米，54.6公斤则为2.40米，95.1公斤为1.55米。这张表太详细，我不一一罗列了。1833年，英国最后一次对一名少年犯判处绞刑，该少年9岁，罪名是偷了一瓶墨水。 需要补充的是，中国古代有一种刑罚叫立枷，就是让犯人站在一个囚笼里，脖子被枷住，脚可以悬空也可以不悬空。悬空的话可以在一个时辰左右死去，要是脚上拴块石头，死得还能快些，如果脚是站稳的，那至少一天内不会死，时间再久，脚无力支撑了，也会死，《老残游记》里曾详细记载过，有兴趣的朋友可以去翻翻。这也是一种阻止人呼吸以至死亡的办法，可以算绞刑的变种，原理相通，只是工具不同。一些古装片里的囚车，让犯人站在里面，其实这不合押运的要求，当时的囚车是让犯人坐在里面的，当然坐着虽不致命，也很不舒服的。 古代死刑漫话之三，毒药 毒药因为其隐蔽性，经常被用在暗杀或自杀的场合，如果用它来执行死刑，应该说比绞刑更体面也更人道些，在中国，一般都是皇帝赐死才有得享受。吕不韦是叫秦始皇逼死的，他就是喝了鸩酒，据说鸩是一种鸟，羽毛有毒，足以致命，所以文言文里下毒常叫做“鸩”。但现在的生物学里似乎没见过鸩这种鸟的记载。 除了所谓的鸩，常见的毒药有孔雀胆、鹤顶红等等，仿佛这些美丽的鸟儿都有毒，其实砒霜倒是古今中外常用的毒药。唐朝的韦皇后派酷吏周利用害死曾推翻武则天的五王，其中袁恕己“素服黄金，利用逼之使饮野葛汁，尽数升不死，不胜毒愤，棓地，爪甲殆尽，乃捶杀之。”我对里面服黄金这词不太懂，或许他服的是药石一类吧，但野葛汁虽然痛苦万状，一时却又死不了，最后是用别的方式弄死的，看来不够灵。 另外见于记载的一种是金隙酒，贾南风就是给用这害死的，不过这不能算毒药，一种可能这是属于吞金而死的，只是这两者有类似之处，姑且也列进去，也有学者说吞金未必能致死，过去的吞金是指水银，如果金隙酒是水银的话，那水银倒的确有毒性。 在西方，被毒药处死的最知名人士莫过于苏格拉底了，他被判决喝一种毒芹汁而死，据说只是人感到昏昏欲睡，失去知觉后就进入死亡。这是希腊时代的一种死刑，在世界各地挖空心思设计如何让人死得更恐怖更痛苦的年代里，这是一盏难得的人道之灯，虽然苏格拉底被控的罪名在今人看来很可笑。 在毒药方面，有很多误解，虽然好多人死于谋杀或自杀，我还是想拿他们做例子，做几点澄清：第一，孔雀胆、鹤顶红都是毒药的名称，并不是实物，而且都是传说中的毒药；第二，〈汉姆雷特〉里把水银灌进耳朵致死的说法是荒唐的，这样做能损坏耳膜，但不会致人死命，因为水银会从鼻腔流出，水银进入食道会造成汞中毒，而不是人们传说的把肠子坠穿；第三，大仲马的小说里说到常服少量砒霜能增强抗毒性也是瞎说，长期少量服砒霜会造成慢性中毒而死亡，拿破仑就是这样被英国人不动声色地害死了。 古代死刑漫话之四，溺刑 溺，说白了是把人抛进水里淹死，一方面这么做简单易行，另一方面，许多民族都认为水能洗涤人的罪恶，所以这种刑罚在世界各地都有记载。 例如，北魏胡太后就是被尔朱荣扔进河里淹死的；唐朝末年朱温杀死唐的大臣，也是把他们扔进黄河，他还说：“你们自命清流，今天我要让你们变成浊流。”蒙古的贵由死后，皇后海迷失执政两年，被蒙哥夺取宝座。蒙哥等人在审讯中，下令剥光了海迷失的衣服，海迷失斥责他们说：“我的肉体，只有先帝看过，你们算什么东西？”最后海迷失被装在毡做的袋子里，扔进河中。至于清末的珍妃，到现在还留下一口井供人凭吊。还有一个有名的故事，西门豹以向河伯提要求的借口，把谋财害命的巫婆及徒弟扔到河里，其实也是在实行溺刑。 明朝的才子解缙，得罪永乐皇帝后被投入监狱，过了很久，成祖偶然在囚犯名单上看见他的名字，于是随口问了句：“解缙还没死啊？”这句也许出于无心的话给解缙带来杀身之祸，他被倒插在雪堆里而死。这样死介于活埋和溺死之间，因为雪是水的固化物，我也把他算在被处以溺刑的人里面了。 后来，上海的黑社会在谋杀时，常采用把受害者绑上石头扔到河里淹死的做法，他们还想出了一个富有诗意的名称：种荷花。说句题外话，看上去文质彬彬甚至有点娘娘腔的上海人，在这方面很有创意，除了前面提到的“背娘舅”、“种荷花”，还有把扒人衣服抢劫钱财叫做“剥”，如果被扒的是男人，叫“剥猪猡”，女的叫“剥绵羊”，小孩叫“剥猢狲”。除了诗意，还有几分幽默感。 继续我们关于溺型的话题，世界上有些民族，不光把水当作死刑的执行者，还把水看成是审判官，古希腊的阿尔戈英雄传说中，达娜安和她的孩子被抛进大海，结果波浪把母子俩推上了岸，因此被认为是无辜的，得到了赦免。 象这么幸运的事很少，很多死囚是要么被装进口袋，要么给缚住手脚，要么绑一块石头，然后才被扔到水里。英国人有一种特殊的溺刑，就是把犯人绑在海边，等待涨潮时，海水一点一点把人淹没。俄国人则在江东六十四屯惨案中把中国平民的辫子拴在一起赶进黑龙江。溺刑在法国大革命时发展到极点，共和国特派员富歇在保王党叛乱的旺代制造了一种有活动底板的船只，可以让一百人同时掉到水里，他还把小孩也集体溺死，理由是“别让狼崽子长大成狼”。后来他做了拿破仑皇帝的秘密警察头目，再后来拿破仑失败，他参与了逼迫拿破仑退位的阴谋，最后他还干老本行，替复辟的波旁王朝搜捕和处死拿破仑党人。 古代死刑漫话之五，活埋 在中国古代，活埋的文雅名称是“坑”，秦国在长平屠杀四十万赵军的方法是“坑”，秦始皇对付敢于议论朝政的儒生也是“坑”，秦灭亡前夕，楚霸王项羽处置章邯手下二十万降兵又是“坑”，似乎秦王朝的兴起、鼎盛、灭亡，都跟“坑”字有着不解之缘。 活埋，就是把活人埋葬在土里，厚实的泥土塞住了呼吸系统，使人窒息而死，在今天看来，真是很残酷。话说回来，活埋也有活埋的好处，一是可以大批量*作，工序比较简单；二是可以强迫被杀者自己挖，反正挖个坑不需要什么特殊的技能，中国本来就是个农业国，会挖坑的人有的是；三是不象溺刑那样，大规模执行起来有污染环境和泄露真相的顾虑，换可以保证没有人逃脱；四是成本绝对低；五是很少有人能够逃脱。 正因为有那么多有利之处，在秦始皇以前和以后的漫长岁月里，活埋一直得到重视。从一些商代出土的墓穴里，人们可以看到上百上千的殉葬者尸骨，有的摆放的很整齐，估计是杀死后放进去的，有的却极度扭曲，可想而知是被活活扔下去的。北魏拓跋氏兴起时，在参合坡一战后大量屠杀后燕战俘，其实他们都是鲜卑人。 活埋并不是中国的国粹，罗马历史就是从活埋开始的。据传说，一位侍奉神的圣女怀了战神玛尔斯的一对双胞胎，违背了圣女必须守身如玉的法规，这位名叫西尔维亚的圣女被处以活埋，她的两个孩子被扔在荒野里，靠一只母狼抚养长大，这对兄弟一个叫罗姆洛斯。一个叫雷姆斯，后来他们在一个晚上建起了罗马城。在美洲的印加王国，侍奉太阳神的圣女如果不贞，也会被活埋。在中世纪的欧洲，女犯有时不是被绞死而是被活埋，因为从道德家的眼光看来，一个女人在绞架上晃荡是不合礼仪的事情。 中国清朝有一种类似活埋的死刑方式，就是把浸湿的桑皮纸蒙住口鼻，以达到窒息的目的。这是很体面的死法，只有皇室人员和高官贵族才有权享受，小老百姓，就等着砍头或者绞死吧。 听说红色高棉还发明了一种类似的处决方式，那就是把一个塑料袋套在人头上，也能起到桑皮纸的作用，杀人的凶器真是五花八门，原来我们买菜用的最普通不过的塑料袋，也还有另一种功能。 古代死刑漫话之六，饿死 人的生存，除了呼吸，最要紧的就是饮食了。所以一旦不吃不喝，或者吃喝得太多，就会死亡，这个道理不言自明，很自然用在对人生命的剥夺过程之中。 把人活活饿死，最早是在原始社会，人们把失去劳动能力的老人或无力抚养的小孩抛弃在野外。在中国古代，饿死往往也是一种仁慈，例如武则天的女婿薛绍家族参与了反对女皇的密谋，结果全家都被处死，薛绍因为是太平公主丈夫的缘故，被关在牢里活活饿死，得了一个全尸。 被当作刑罚来实施的饿死常常使用在贵族身上，史书上多有记载。西汉吕后把赵王友处死，就是把他绝食，刘友饿得半死不活时还饶有兴致地作了一首詩，最后几句是：“于嗟不可悔兮宁早自裁，为王而饿死兮谁者怜之？吕氏绝理兮托天报仇！”《史记》里称他的死为“幽死”。 汉献帝的伏皇后被曹*派人从宫中拖出来，她披发赤脚，哭着对献帝说：“难道不能帮我活命吗？”可怜的汉献帝只能说：“我也不知道命在何时？”伏皇后被送到暴室幽死，也是饿死。 最令人发指的是贾南风，她下令将至少是名义上的婆婆杨太后废为庶人，把杨太后的母亲庞氏从太后身边强行拉去处死，把杨太后饿了八天才饿死，因为怕杨太后的亡魂向晋武帝诉冤，把杨太后面朝下埋葬，并放了符咒、药物等镇压。好在天道有还，贾南风最后也在关押杨太后的金墉城被毒死。 外国历史上也有许多把人饿死的处置方式，中世纪有一种叫“恐怖梨”的刑具，用铜铁一类制成，几块金属片合起来呈梨状，里面有弹簧和螺丝，塞进嘴巴后启动开关就能象花朵一样开放，使人无法叫喊，当然也不能吃喝。在那时，“恐怖梨”用途很广，不光可以塞进嘴巴，还可以塞进肛门或阴道。 跟饿死对应，吃喝太多也可以致命，古罗马曾有人想出给犯人喝足了水，再把他的阴茎扎紧的绝招，而波斯人则是把犯人填饱肚子后塞住肛门。二十世纪三十年代的西班牙内战中，有人发明了用水泥塞进直肠的处死方法。 古代死刑漫话之七，钝击 任何一种有点分量的钝器打击都可能致死，例如皮鞭、棍棒、铁锤、石头，还有犯人自身的体重。中国古代一般把用鞭子、棍棒之类把人活活打死的刑法叫做“扑杀”，有时把人高高举起后摔在地上摔死也叫“扑杀”。 皇帝是享有生杀予夺大权的最高元首，他兴之所致，有时会下令把臣下扑杀。档次高一点的是金瓜击顶，当然结果还是脑袋开花。少数皇帝甚至会亲自动手，刘秀曾用木棍追打一个大臣，那大臣边逃跑边捡起被打落的牙齿，刘秀觉得奇怪，问他为什么要这么做，大臣说：“好让史官记录天子殴打臣子的历史时有个凭据。”刘秀哈哈大笑，停止了这场君臣追打的闹剧。 从刚才的例子看，刘秀似乎并没有将手下置之死地的念头，只是一时间草莽英雄的本性发作，而大臣也敢于逃跑并以记入史书相威胁，这件事跟死刑没多大关系。但做大臣的要是碰到另一个草莽英雄朱元璋，那就大不相同了。朱元璋设置了一种刑罚叫“庭杖”，大臣如果触犯了龙颜，皇帝可以当场下令打几十大板，由司礼监监督，锦衣卫执行，不可能逃跑，运气不好就可能命丧朝堂。当然打手会使巧劲，既能辟啪作响而几乎不伤皮毛，也能几下结果人的性命。这时候行刑的人是看司礼监大太监的站姿行事的，如果两个脚尖外张，就是手下留情，如果两个脚尖向内，就是置之死地。 在地方官眼里，大板除了得到口供和进行治安处罚外，还可以达到摆脱司法程序将犯人处死的目的。据说朱熹曾抓来一名妓女，用刑罚逼迫她承认与某官员的私情，并以杖死为威胁，但那名妓女宁死不从，这段故事的细节我忘了，只记得朱熹打算牵连进去的官员也是一位儒学家，他的对孔孟之道某些理解与朱熹不同。这段资料我从高罗佩的一本书上看到，细节记不清了，希望网友们有空找找，对朱熹这位崇尚“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”，自称为人过于迂阔的道德化身有更多的理解。 用鞭子、棍棒把人打死的刑罚在世界各地都有过，不一一细说了。《圣经》上说，有人把一名犯了*戒的妇女带到耶稣面前，询问是否该把她乱石击毙，耶稣的回答成了一句名言：“让从没犯过罪的人扔出第一块石头。” 古代死刑漫话之八，穿刺 穿刺是个大概念，可以用矛、箭、木桩等好多工具。让我们从矛说起。 矛本身就是致命的武器，在要害部位一下就可以结束，在当作死刑来执行的过程中，许多刽子手为显示自己技艺高超，常把犯人扔到空中，再用矛挑住，特别是对付小孩。矛进化成刺刀之后，发挥着同样的作用，特别是日本人，还把人体当成了训练新兵的靶子。 说到用弓箭把人乱箭射死，人们可能首先联想到杨七郎。杨再兴也被乱箭射死，但他是在战场上。隋朝杨素的儿子杨玄感起兵反对炀帝，失败后，他的弟弟杨积善、谋士韦福嗣、李密等被押往东都。途中李密灌醉押送者翻墙逃跑，他劝韦福嗣一起逃跑，韦福嗣觉得自己在炀帝那里很得宠，拒绝了，结果他和杨积善等被用车轮套住脖子，所有九品以上官员都要向他们射箭，射得刺猥一样。武则天对投靠突厥的阎知微也采用了同样的刑罚。从上述两个例子看，乱箭射死更多的是体现了广泛的参与性和深刻的教育性。 古代迦太基人有一种刑罚，是在圆桶里布满尖刺，把犯人塞在里面，让圆桶从高处滚下，把犯人扎死。 还有就是著名的十字架了，这既是一个古老帝国的象征，也是一个神圣宗教的象征。但人们经常看到耶稣受难像上钉子从掌心穿过，其实这样一来容易撕裂手掌而使犯人的手解脱，正确的钉法是钉在手腕两根骨头的缝隙里。小小的几根钉子不足以丧命，关键是双臂张开到极限，钉子是每一次呼吸都伴随着剧烈的疼痛，以至妨碍了胸腔的扩张而使人窒息。 穿刺中最恐怖的刑罚，莫过于木桩刑。波斯人、亚述人、土耳其人、俄罗斯人，对木状颇有偏爱，拿破伦在埃及学会了这种刑罚，并推广到欧洲。一般的做法是把木桩一头削尖，插入犯人的肛门，如果是女犯人，也可以插在另一个部位。木桩要插得尽可能深，并使用锤子，然后把木桩的另一头插在预先打好的洞里，让犯人在自身体重的作用下慢慢下沉，木桩逐渐深入，直到从某处穿出。有的木桩削得很尖，犯人死得快些，有的削成圆头，这样可以最大限度地避免刺穿内脏，死得慢些。灵巧的刽子手可以保证让木桩从嘴巴里伸出来。据说犯人在木桩上一般可以活十二小时以上，圆头的木桩如果插得得法，犯人要经历三天的痛苦才死。 中国也有木桩刑的一个变种－－木驴，那是一具横放的鞍马样的小车，上面突出一根尺把长、寸把粗的木笋。不过在中国，木驴更多的是发挥羞辱的功能，凌迟犯人常骑在木驴上被推上刑场，有时骑木驴是对*荡女人的惩罚，把人钉死在木驴上的事也有 ，但很少。 古代死刑漫话之九，剥皮 中国人骂人的辞典里有一句“抽筋剥皮”，是为了表达强烈的愤怒和复仇欲望，有时侯，这种可怕的欲望会变成现实。三国时的孙皓就喜欢剥人的面皮，他投降晋朝后，贾充曾问他：“听说你在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是何等的酷刑啊？”孙皓回答说：“臣子犯上弑君，*回不忠，就实行这等刑罚。”贾充大概被触到了杀害曹髦的痛处，默不作声，面露愧意，而孙皓则神色不改，说不定还有些得意。 剥皮在明朝最为盛行，朱元璋曾下令把贪污的官员剥皮，经过揎制后填上草挂起来，或者铺在椅子上，作为对后任的警示。明成祖夺取皇位后也对忠于建文帝的官员实施这种刑罚。魏忠贤也用剥皮对付东林党人，忘了是谁对他说：“反正我就一张皮。”结果魏忠贤把他剥下皮后用盐淹了一遍，结了一层壳，好再剥第二张皮。这个故事还有别的版本，主角换成了明成祖或严嵩，究竟是谁或许并不重要了。 比中国的孙皓要早得多，亚述的一个国王剥了好多人皮来包宫殿的柱子。波斯人在剥皮方面颇有研究，其中把贪赃枉法的官员人皮剥下来铺在后任的座位上是他们发明的。除了完整地剥下，也能剥成一块快长方形、细柳型、小圆片，这种艺术发展到最高水平是把皮切成狭长的环行细带，摩尼就是被用这种方式剥皮的。他是摩尼教的创始人，摩尼教传到中国后曾被方腊作为鼓动造反的思想武器，因为屡遭禁止，后来又改叫明教、白莲教、天理教、弥勒教，义和拳和一贯道也是它的变种。在中亚，摩尼教俗称拜火教，《一千零一夜》里不止一次提起过。 摩尼的教义宣扬造反，结果被波斯国王活剥，这一次行刑中，刽子手把他的皮呈环状切割，形成一个个一寸宽的圆环，最长的是腹部和臀部的皮肤，割下后落在犯人的脚下。 古代罗马有剥皮的刑罚，但一般只剥脸皮或头皮，北美的印第安人也崇尚剥头皮，大概剥头皮和面皮比较简单易行，流行的程度也要广一些。 人皮也是珍贵的收藏品，特别是生前纹上图案的，业务水平高的鉴别者能区分人皮上的纹身是不是死后刻上去的。据说西藏有人皮蒙的鼓，用人的大腿骨做鼓棰。纳粹德国有收集人皮做灯罩、书皮甚至沙发的，但他们一般是剥死人皮，不是活剥。 古代死刑漫话之十，火刑 高温可以夺取生命，最简单的手段就是火烧。在许多民族的宗教理念中，火是驱除污秽和罪恶的圣物，当然也是惩罚犯罪的良好工具。巴比伦人、赫梯人、希腊人、罗马人、印加人、日本人，都有使用烈火烧死罪犯的法律，但最有名的莫过于中世纪欧洲的宗教裁判所了。 宗教裁判所是罗马教皇为了反对异端，也就是怀疑教皇权威的思想和建立的，最早的通谕出现在1184年，由多明我会和方济各会的修道士组成，直属教皇。修道院里有监狱和刑讯室，但最终的判决由世俗政权执行，因为教会是宣扬仁爱的祥和之处。教会的判决常建议对犯人实行必要的措施，但不要流血，这句话一般意味着火刑。 死在活刑柱上的最知名人物要数法国的民族英雄贞德了，英国人相信她是一个巫婆，宗教法庭也希望她承认自己和魔鬼有交易，经过一年的拷打，她始终不承认自己有罪，结果在卢昂被推上火刑柱。 一个匿名的编年史作者（有人考证他是一名巴黎圣母院的教士，与英军关系密切）记载说：英国人搭起了一个高高的柴堆，让贞德只穿了一件浸过硫的衬衫，绑在木桩上，柴堆烧着后不久，刽子手挑开了木柴，让每个人都能从下面看到她的身体，一个女人所有的并且应该保持的秘密暴露无遗，进行了这样一番展览后，刽子手又在贞德的身旁重新加上燃烧的木柴。英国人之所以这么做，除了对贞德的仇视，也是因为民间有这样的传说：贞洁的女人，性器官是不会在烈火中烧伤的。 另外被火刑烧死的著名人士还有捷克的宗教改革家胡斯、意大利的科学家布鲁诺，迦里略如果不肯宣布放弃他的学说，等待他的也是火刑。罗马教会曾坚持：教会过去没有，现在没有，将来直至永远都不会犯错误，但到二十世纪八十年代终于决定为迦里略平反，这时候，人类早已登上了月球。西班牙同欧洲其他国家不同，它的宗教法庭是由国王领导的，十六世纪初，罗马教皇宣布把西班牙宗教法庭逐出教会，但他们依然在国王的支持下烧人。 天主教徒烧人，新教徒也用火刑对付天主教徒。法国的胡格诺派发明一种办法，把一口锅反扣在犯人肚子上，里面放进老鼠，在锅上点火，烫得要命的老鼠惊惶乱窜，会咬开犯人的皮肤钻进体内。 中国人很少把人用明火烧死，商纣王用的是炮烙，那是一根烧红的巨大铜柱，有人说是把人绑上去，也有人说横着让人在上面走。项羽比较喜欢烹，就是大锅的水煮或油炸，他想尝尝刘邦老爸的味道，可刘邦还厚了脸皮要分一杯羮，项羽舍不得别人分享，就没把老头下锅。孙权也拿大锅吓唬邓芝，最后也没真下手。可惜能说会道的郦生就不那么运气，让田横给烹了。武则天比楚霸王慷慨，她曾经烹了一个官员让文武百官都来吃，好多人吃不下去，可也有人为了表忠心，吃得饱饱的。除此而外，董卓曾将俘虏裹上涂了猪油的布用小火烧，太平天国进一步发扬光大，把人倒吊起来再烧，美其名曰“点天灯”。 看到这里，大家是否有压抑的感觉？那就来两则轻松点的片段吧。 在古代西班牙，火刑经常为庆贺国王一家的生日、婚礼、新生儿洗礼而举行，叫做“王家柴堆”，上面披金戴银，装饰了鲜花和绸带，这种场合点火是一种殊荣，一般由寿星、新郎新娘或新生儿的父母抱着婴儿来点。 另一则也发生在贞德被烧死的法国卢昂，也是一名女犯，因为下毒被判火刑。那时是大冬天，围观的贫民愤怒了：“我们冷得发抖，你们还拿这么多的好木料烧人？”他们推倒了柴堆，争先恐后地把木头搬回家，连维持秩序的士兵也加入了哄抢的行列。混乱中，女囚挣脱了绳子，逃得无影无踪。 古代死刑漫话之十一，肢解 肢解的俗称就是大卸八块。古代欧洲常有把犯人的头和手脚剁下拿到各个去示众，秦始皇曾把二十七个劝阻他囚禁太后的人砍断四肢，扔在阙下，茅焦不知道真是能说会道，还是侥幸遇到大王心情好，才没去凑齐二十八宿。吕后、武则天同秦始皇比，也巾帼不让须眉。另外有拿四匹马或马车分别拴住四肢，把人撕裂，这个办法中国也有，那就是车裂，也叫五马分尸。但我对五马分尸的说法有些怀疑，除了四肢，第五匹马应该绑在头部比如脖子处，一勒下来犯人肯定很快断气，那就失去了酷刑的意义。 让我们看一段详细的描写。1757年，一个叫达眠的刺客企图刺杀法王路易十五未遂，两个月后，他被带到广场。 执行的刽子手叫桑松，当时才十九岁，出生于一个著名的刽子手世家。在围观者的欢呼声中，桑松穿着绿裤子、红上衣、兽皮短裙，戴浅红的三角帽，挂着佩剑，前面有四匹强壮的马开道，后面有十五个助手跟随，他们把达眠绑在一张刑台上，用烧红的钳子一块一块夹下他的肉，并在伤口浇上滚烫的硫、蜡、油和熔铅的混合物。整个广场上弥漫着烧焦的臭味。 这之后，刽子手又把犯人固定在一张小些的刑台上，四匹马各拴住四肢，桑松一声令下，四个助手各赶着一匹马，向不同的方向出发，四肢被拉扯得不成样子，犯人发出了声嘶力竭的嗥叫。半个小时过去了，四肢还没有被扯断，桑松又叫助手们把捆在腿上的两匹掉转方向，把两条腿往身体上端提升。股股终于开裂了，但四肢还连在身体上犯人还活着。 一个小时过去了，被抽打的马精疲力尽，其中一匹倒下了，人们花了好大的劲帮它重新站起来，人群中发出一阵阵嘘声，桑松满头大汗，焦躁不安。最后，桑松让一名医生请示市政府，得到允许后，一个助手用斧子砍断了四肢和躯干连接处的经脉和肌肉，鲜血溅了助手一身，人们大声叫喊以表示不满。 助手们再次驱赶马匹，这一次，犯人的两条手臂和一条腿被拉断，在马后甩来甩去，鲜血从断口处喷出。只剩下一条腿的犯人头发在几分钟内全部变白，身体抽搐，但仍有呼吸，嘴巴也在嚅动，最后犯人被投到火堆上烧死。 因为行刑的表现不佳，桑松被关进监狱，几个小时后获释。后来他成长为法国最著名的刽子手，先后把国王、王后、丹东、罗伯斯庇尔等一批风云人物送上断头台。 这次行刑吸引了十万观众，租一个广场周围楼房的窗户需要四十个金路易，即八百法郎，而那时，六十法郎可以买到一匹马。 从这里我们可以看到，人的四肢比我们想象的坚韧得多，如果不拿出斧头，肢解可能无法收场。相对而言，两匹甚至四匹马拉的战车一定要强劲得多，所以中国人常用车裂。其中商鞅、苏秦等都是给车裂的。 古代法兰克有个奥斯塔西亚王朝的布鲁奥娜女王，她被诺斯特里亚王国俘虏后也被四马分尸而死，也有人说她是被奔马拖死的。欧洲人至今流传着许多表现布鲁奥娜被处死场面的艺术品，我看到过几幅，在艺术家笔下，罹难的女王基本是裸体，年轻美丽性感。曾有人考证说她死时已经年过八十，但这种说法被世人斥为煞风景。 古代死刑漫话之十二，凌迟 最后，让我们推出压台大戏，完全国粹，艺压群芳的死刑方式－－凌迟。虽然外国也有把人一刀刀碎割的做法，但聪明睿智的中国人通过深入研究，逐步发展成为一门独特的艺术。 凌迟是辽开始正式写进法律的，在此之前，唐朝就屡有剐的记录，周利用害死敬晖、安禄山害死颜杲卿，都是剐，所谓剐，就是把身上的肉一小片一小片割下来。《宋史》刑法志上说：凌迟是“先断其肢体，乃绝其亢。”亢是指咽喉，这样看来宋朝的凌迟是一种肢解刑，而不是脔割。 虽然是肢解，也同上一篇说到的不同，作为凌迟的肢解可以从脚趾头、手指头开始，一点点地割掉，比如《水浒传》里梁山好汉李逵凌迟黄文炳，就是这种方式。至于杨雄割自己偷和尚的老婆，先割舌头，“一刀从心窝割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上，又将这妇人七事件分开了。”这也是凌迟的一种，杨雄是刽子手出身，所以*刀很老练，对付老婆居然也下得了手。 凌迟发展到明朝，终于达到了登峰造极的水平，人们发现一片片脔割皮肉，比连筋带骨割更省力，时间也更久，大太监刘瑾被剐，按例该剐3357刀，每十刀一歇一喝，第一天割357刀，暂时结束时给他喝点粥维持生命，总共剐了三天。后来郑曼被剐，闻宣读圣旨，应剐3600刀，可见刀数并不绝对固定，但这两例都在3000刀以上。如果刽子手技艺不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家属给刽子手一些好处，刽子手也会让他死得痛快些，清代散文家方苞就记录过刽子手索要贿赂的事情。 凌迟一般从胸部开始，依此为上臂、大腿，再到身体各部位，有的直接用小刀脔割，有的把一张鱼网紧紧蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。最精致的是用小钩子把皮肉钩起来，每次割指甲大小的一片，有些讲究的刽子手，行刑时有徒弟端着一个托盘，一把小刀和一个钩子组成一对工具，每对对应胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科医生动手术还要复杂。明嘉靖时，有一群宫女勒死皇帝未遂，这当然是弥天大罪，结果就全部凌迟处死了，皇后趁嘉靖昏迷不醒，趁机把一名宠妃也送上了凌迟的刑场。嘉靖苏醒后心中痛恨不已，两年后皇后在一场火灾中神秘死亡。 清朝又把凌迟叫做“寸殛”，但似乎没有行刑几天的记载，大概他们觉得时间太长，监刑官、刽子手、士兵、观众一直守在那里实在太累，同时也不安全，所以倾向于一天内解决问题。到1905年，清政府从法律上废止了凌迟、戮尸、枭首等刑罚，但实际上还有实施。 文明古国的凌迟固然精妙绝伦，礼仪之邦的教化更是入骨三分。纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记录了这样一个故事：明末战乱饥荒，公然屠宰买卖人肉，一个客人在饭店午餐，看到一名少妇赤身裸体，被绑在案板上瑟瑟发抖，于是动了恻隐之心，愿意出双倍的价钱把那少妇赎出来。松绑穿衣时，客人有意无意地触到了她的乳房，少妇正色道：“你救我的命，我终身做牛做马都情愿，但做奴婢可以，决不做你的小老婆！我就是因为不肯事二夫，才被卖到这里，你怎么可以来轻薄我？”说着，她解下衣服，仍裸体躺在案板上，闭着眼等待宰割。屠夫见就要到手的赎身钱又没了，恨得要命，活生生地从她腿上割肉。那少妇哀号而已，终无悔意。 June 16 各种死法死后尸体呈现 身体如同情人,本不可以对其太好的,太好了就容易出问题,但毕竟是用了那么多年的,总会有感情,就是死了也要好好看看.更不能把身体乱丢,死也不会死的人不配做人! June 15 下降头之法术本文转自ャ栤吻的Space 去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（什么血都行，以壁虎血最好）写上要诅咒人的生辰八字，名字。然后取尸液（就是尸体腐烂后溜下来的黄水，得这个东西一定要胆子大啊！）一杯，活蛆虫若干，将蛆虫放到尸液里面喂养三日。然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液中。将人形放入混合的尸液中浸泡，然后凉干。另将蜈蚣陪干磨粉灌入八根空心蜡烛，备用。 召唤恶魔的方法本文转自ャ栤吻的Space 首先，召唤出恶魔之前，当然要知道恶魔的名字，至于所欲召唤的恶魔我们必须非常清楚它的性格。恶魔的领导者－鲁司菲斯，很多人都把它视为与撒旦是同一体。但，要召唤出鲁司菲斯这种超级大人物，召唤者必须具有非常高的修行，否则危险性相当高。几乎所有的恶魔都非常的懒惰，他们习惯躲在黑暗的角落睡眠，一旦被人类唤出都会因为被打扰而十分憎恶。但是，被召唤出来的恶魔极大部分都心情不好，所以会拒绝帮忙人类完成某些要求。反之，如果恶魔心情好的话，那么恶魔一定会将人类的愿望实现。召唤出恶魔时，必须拥有耐心与它周旋到底，而且不停的加以哄骗，如此这般，即十分容易的达成自己的要求。 June 12 国内真实的恐怖变态事件(转载) 1. 腐烂的一家三口 June 10 最恐怖的幾種殺人手法本文转自ャ栤吻的Space 1、一位母亲，因为他的丈夫不再爱她了，有了婚外情，这位母亲迁怒于他们的独子，因她是学化学的，一个夜晚，这位母亲在她的小儿的被子下撒满了白磷，不久她儿子自燃至死，最后这位母亲也自杀。这次谋杀让人难忘，但是是因人性的残忍与一位女人的失望之极 June 08 中国十大经典遗言！1、三国周瑜：既生瑜，何生亮？ 二十四种死刑~ 在上一世纪结束时，法兰西学院的教授弗朗索瓦·拜鲁写道;在这个地球上，折磨空前残 忍，而以残酷折磨为主旨的极刑也远远没有成为过去。……杀人不仅存在，而且在世界共同体中 三分之二的国家得到了法律的认可。在这些国家，应判处死刑的犯罪行为却在递增。……只有不 再杀人，人类才真正得以为人。 让我们来浏览人类的残忍智慧： 一、动物行刑 这种行刑方式的历史可能比人类的文明史还久远，当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争时， 用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段，而最早的记载让我们知道， 在公元前7世纪、亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐。埃及人则倾向于用鳄鱼。而印度 人则钟情于让老虎作为执行官，至于中国人，偏好人不义则群起而攻之的准则，把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、蚂蚁堆中，籍此验证强弱、大小、轻重、粗细等对立概念的互倚互换、用大型 食肉动物来对付赤手空拳的人，是鄙视恃弥凌弱的中国人所嗤之以鼻的。对动物行刑有着想象 之迷恋情结的当数罗马人。罗马曾一度盛行勒索死，这实际上是一种溺刑。但在溺死之前，会 将犯人连同一只猴子，一只公鸡，一只狗，一只猫及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口缝紧。 除了直接处理的方法外，还有一种间接方法，即用动物的力量来施刑，中国史载的五马分 尸，马尾拖便属此类。而在印度马通常为牛或大象所取代。至于中东或非洲，多用单峰蛇。纵观 动物行刑的古往今来，最为可怕的当数中世纪在法国、英国和荷兰等地都流行的一种刑，即扒了 犯人的衣服，仰绑于床，在其肚皮上仅扣一口锅或一只笼子，里面放上老鼠、鼬或睡鼠，接着点 火加热。为了逃命惊慌择路的动物便会乱刨乱咬，洞开犯人的肚子深入他们的内脏。 二、割喉刑 割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有罗马刑之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑 不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将割喉刑列为主要的死刑手段。 在古罗马的角斗场里，两个角斗士中受伤的一方会在倒下后举起自己的膀子，并用左手无名指指向观众，一方面是通过这样的手势承认失败，而另一方面是请求观众从宽。这时，胜利者会来到他面前，做一个单腿跪地的造型，并控制住他的头，将刀深入他的头下，再昂起头，等待观众的裁决，如果失败者在角斗过程尽了全力并勇敢而灵巧，博得观众的喜好，他们就会举起手示 意赦免，如果他的表现不令人满意，他们就会伸出大姆指向下判他去死，如果这样，竞技场主席 便会喝一声;割喉。 割喉的确带有几分荣誉与悲壮的意味。 割喉刑也用于制裁罗马的意识形态对手---基督教徒。 亚、非、拉美的一些原始部落在祭礼时也用割喉刑。在欧洲，割喉只是为了加重刑罚而设，是为了割开喉咙，塞进烙铁，将舌头挤出来割掉后再吊死。在英王亨利四世拟定的法典里曾有规定，割口必须高及颈下，这样行刑者便能通过割口把犯人的舌头拽出来。 到了20世纪，柬埔寨一度又采用了割喉刑，他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉管，在颈动脉附近的位置来回不停地割，拉出一个很细的口子，然后用尽气力横向一拉。血当即四处喷溅，射得很远。用这样的方法，他们处决了成千上万的人。 三、剖腹刑 该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。 四、投掷刑 该刑的关键在于让犯人从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里…… 二十世纪中叶，法军和美军又重新使投掷刑死灰复燃。在阿尔及利亚和越南，拒绝说出自己所掌握情报的囚犯往往被从直升飞机里踢出来，承接地点没有古代那般考究，但投掷高度却是古人做梦也想不到的。 五、饿刑 如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是饥饿面具，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食，直至饿死。 在印度和缅甸，被判了饿刑的人则会被烧熔的铅水堵住喉咙和嘴巴。 在十九世纪的非洲，有些部落把杀人犯与受害者的尸体很对位地绑在一起。手手相连，唇唇相处，这些受刑者浸润在腐血中，饥渴交加，悲惨而缓慢地死。 六、十字架刑 该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。 在行刑地，用绳子把犯人绑缚在刑具上，不过更经常的是直接用钉子钉，先钉手，再钉脚，钉子从来都不会钉在手掌上，因为手掌承受不住身体的重量会撕裂，而胳膊便可能因此得到解放。有经验的刽子手会将长钉钉入腕骨间一个狭窄空隙，如今解剖学称之为德斯托宽隙。 进入现代社会后，十字架刑仍有其生命力。20世纪70年代，越南军人曾将叛徒钉上十字架；80年代，有的国家的小偷会被处以此刑；90年代，苏丹等7国则将犯人送上十字架以示众。 七、活埋 活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。 罗马人处罚犯法的女人时，也多采取活埋;。 古波斯人在活埋实施前，会将犯人从高处掷入一大堆刻意烧成的灰尘之中，灰烬进入犯人肺 部所引起的窒息远比一般活埋所引起的单纯缺氧要可怕得多。 高卢人和日耳曼人用活埋对待叛徒和逃兵。哥特人则用之专门处理同性恋者。在中世纪的法国，为了体面;，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。现代的活埋记载见于越战时期。 八、木桩刑 对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义;将人类的残忍性发挥到极致的创造之一。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。 根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先打好的铜里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸部、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此修理的犯人往往要承受三天以上的折磨。 欧洲宗教战争期间，木桩刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死，一群刽子手将她高高举起游行，并宣称尸体便是他们的旗帜。 1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑，之所以选择该刑是因为他喜欢在屁眼里插那玩意儿;。 九、活剥 活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称小火去细毛;，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后置犯人的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉。 这样的活剥需要技巧，可能已代表人类剥皮活动的最高水准。因为在其他地区和国家，很多人并不追求整张效果，直接就作艺术处理;。或切成极细的带子，或切成圆片、碎片、长方片……处理的最佳杰作是把皮切成狭长的环形细节。 作为刑罚，活剥已消失了数个世纪，但人皮一直是一些可怕的艺术收藏家追寻的对象。19世纪末，人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览一张完整的被鞣过的人皮。还有纳粹，收集了不仅带有漂亮文身的人皮，并将部份人皮用做书皮、灯罩、垫纸板或其他艺术品的良材。 该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，施刑者认为干脆;太便宜犯人，于是，有了许多种花样。 波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子…… 中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，犯人要痛苦很久才会死去。到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，也许在行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙…… 如今，某些国家依然规定，对小偷可以采用截肢刑，巴基斯坦的法典规定；第一次犯偷窃罪者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚。但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了。 十一、凌迟 亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。 波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切。罗马人处理女犯时先割去双乳，对男犯则 先去其生殖器。希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃。但比起中国人，其他民族都显得粗糙。中国人将凌迟发展到登峰造极的地步，使之堪称绝技。行刑开始时，刽子手会巧妙地一刀剜去犯人的喉结，以免他喊叫。然后迅速地出血包扎伤口，最先动手的部位是背，每刀割下的肉必须只有指甲盖大小。杀一个成年人必须要施3357刀，刀刀须见血掉肉，要用大白瓷盘将其贴在上面供观众鉴赏，并要得到赞赏，如果犯人在规定刀数前死去，刽子手将被观众嗤之以鼻，并有可能丢掉饭碗。 十二、碎身刑 这是典型的西方死刑，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。 www.6park.com 十三、碾刑 碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将犯人放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。 www.6park.com 在罗马和埃及，常会把犯人铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此犯人决无活机。 日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到犯人变成血肉模糊的 一片酱沫。 在波斯，犯人则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的犯人，形状全无。 十四、火刑 用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。 高卢人把犯人关入一个巨大而结实的柳条篮里，然后点火焚烧。日本人在19世纪也使用过类似方法。这种方法据说;极富观赏性，犯人在篮里又叫又跳，可怎么也爬不出这独特的环境;。而斯基泰人则将犯人扔到一辆堆满了干柴并洒上了稀树脂的牛车上，一旦火起，受惊的牛便会拉着火车穿过整座城市，很具警诫效果。 罗马人把犯人钉上十字架，再遍身淋满沥青和松脂，做成一个大火把，抬着示众。在中世纪的英国和意大利，则是用柴草将犯人裹得严严实实，捆得如同棕子，然后点火。 至于专门的火刑柱则是将人高高绑起，在脚下堆柴烧火，法国的圣女贞德便是这样被处死的。在她被烧的整个过程充满了下流的展览手段…… 据说，火刑有净化的作用。是故，火刑总是和消灭异端邪恶联系在一起的。 十五、烤刑与炙刑 这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对犯人一定要用小火来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让犯人在清醒状态下毙命。 罗马帝国时期实施此刑最著名的牺牲者为基督教派的圣·洛朗，为了纪念他，巴黎有一家以他命名的时装企业响誉全世界。当时，他为穷人的事得罪了当权者，于是，他首先遭到鞭笞、又被拔去指甲、敲碎牙齿，然后放在铁架上用炭火烤。据说烤了不短的时间后，洛朗对刽子手说;你不觉得我这一面烤得太过了么，翻翻行不行?等到翻过来后，他又说;烤得很香，差不多了，你可以吃啦。然后就死去了。至于把犯人全身涂上蜂蜜，用冒烟的柴火熏烤，便是炙刑 了，一些人在行刑过程中尚未熟;，便已被火烟呛死。 而亚洲的刽子手更残忍，他们常常将铁球烧红，然后用钳子夹起，放入事先在犯人头颅上开 好的口子里，这样，犯人的脑浆旋即沸腾，从口子里溢出。古印度人用的是铁棍，在火中烧得发白后，从犯人的咀里插入。 在旧中国，有专门为施炮烙刑的烤炉，多为铜制。 十六、锯刑 这是一种特别的分解刑，刑具是锯。据说东方人喜好横锯，而西方人酷爱直锯。在基督教传入日本后，日本人也热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯，而西方施刑者则倒行逆施，从两腿之间腹股沟的位置开锯，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，犯人的意识都非常清醒。为了延长受难过程，往往会让犯人保持头冲下的姿式，这样脑部可以得到充分的氧气，可以避免血流失过快而死。 锯刑史上最后的杰作是由某些患有狂躁症的盖世太保来完成的。他们有各种型号的钢锯，在他们手里，人变成一棵可以恣意妄为的树，想锯那个部位都成。 十七、箭刑与贯穿刑 用箭射死即为箭刑，似乎各民族都用弓箭，所以这是一种普遍运用的刑罚，只不过用箭先射身体的哪一部位，在处理手法上有差异而已。 贯穿刑的关键在于用尖利物穿透肌肉和组织。但作为一种既定的行刑方式，行刑者总要体现一番创意，于是有了不少种贯穿手法。用长钉将人一串地穿在上面示众，是欧洲各诸侯们爱用的，犯人往往要好几天才死去……最可怕贯穿刑具是一种称之为玛特·多罗洛萨的铁制刑具，它与先前发明的刑具努朗堡的圣女有所不同，它不靠刑具上的少女胸部位置夹紧犯人，而是用灵活的机械臂。它也不是用遍布刑具内的各种铁刺来贯穿犯人的身体，而是收紧臂来让犯人窒息，然后刑具的心脏位置会伸出一根钢刺，插入犯人身体…… 从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。 有记录本案的早期毒杀是对哲学家苏格拉底的死刑执行。苏氏因得罪雅典的权贵而被毒死。当毒药送到后，他问刽子手;好吧，我的勇士，告诉我该怎么做后者告诉他，喝下毒药后不要在房间里走动，因为运动会减缓毒药的发作，延长死亡的时间。也要尽可能地少说话，否则就需喝下两倍以上的剂量。据说苏氏都接受了。那时的希腊，多是用欧洲普遍可见的毒芹中提取出来的毒芹碱来做毒药。 而在古中国，则多用从动物、昆虫、矿物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。 现代社会出于对有效性和人道的考虑，又开始使用先民的方法了。毒气室、安乐死注射似乎都是一种延续。 十九、吊刑 它有别绞刑，方法是将犯人双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然 松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，犯人的双臂 会被拉得脱臼。经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤 的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎 裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。 19世纪中叶，中国的清政府曾用吊刑处罚过天主教的传教士，并将吊刑作为一种合法形式的刑罚普遍运用。 二十、鞭刑与棒刑 鞭刑存在于历史上的各个时期。现代社会文明程度高而鞭刑狠的国家首推新加坡。 鞭可以用各种绵缠材料制成，皮革、植物纤维……上面可以有附着物，例如尖钉、钩刺、石块、金属球之类。总之，如果决定这根鞭是专门用来打人的话，那它一定是根充满了恶毒意向的人类杰作。被打的犯人结果就是变成一块人形的烂布。 棒可以是木、竹、铁、铜等材料制成，要致人死命比鞭刑来得干脆，痛苦程度远不如鞭刑，所以棒刑很不受人青睐。拿施刑行家的话来说就是：当犯人还没有对自己的行为结果的严重性做出深深悔意的时候，一切就已经结束了而鞭刑的行刑自由度就大得多，打到一定的时候，可以把受刑者浸到盐水里、酸水里、碱水里……还可以在烂皮肉上涂抹各种酱料。最令人发指的莫 过于中国历史上有名的披麻戴孝；即将被鞭打者血肉模糊处用白麻布包上，等二十四个时辰 后，再一条条地把麻布从犯人身上撕下来……是故，许多受刑者的喊声是，求求您，给个痛快， 杀了我吧……对于施刑者，剥夺生命虽然是最终目的，但犯人临死前表现的一系列痛苦和无助却 只有受刑人知道。
这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。 刽子手执铁棒，按照行刑程序，必须先打断犯人的四肢，一共打八下，将四肢打断成十六节，最后朝胸口上来两下，结束犯人的生命，致命的后击被称为;慈悲的一击;。说起来似乎难以想象，大部份犯人在胸口上挨过两下后依然还气息尚存。刽子手为了证明自己并非手下留情，便会将犯人的手和腿拧到背后，让它们和犯人的头碰在一起，在这样具有悲喜性效果的姿式里，观众或哭或笑或叹息。 由于车轮刑所具有的展示性，要求刽子手表现出特殊的专业技能。一名叫拉朗德的法国犯人因一句指责刽子手的话而载入史册。当行刑者已利索地解决了他的双臂双腿，正要打断他的胸廓时，棍子轻轻地滑了一下，碰到了他的下巴，拉朗德一声大喊：嘿，这一下不符合规定;。于是，观众开始呐喊、有人还举起了拳头。刽子手对他道;怪事，看来他们希望死的人不是你，而是我;。 二十二、磔刑 该刑的特殊之处在于犯人的四肢要同时遭受力的作用…… 关于此刑的最早记载是在希腊人的书里，他们执刑的方法是将人的四肢绑在被人为弯曲的树上，利用树的弹性拉裂人体。 古中国人和古罗马人则是用马拉的战车来分尸，著名的秦国丞相商秧便是名垂千古的受害者。但似乎该刑执行起来也并非想象中那么轻而易举，人并非像纸那般容易扯碎。16世纪的法国作家米什莱在《法国史》一书中写道：骑在鞭打着马匹，并疯狂地紧拽系有四肢的绳索。尽管先前刽子手已用钳子扯裂了犯人腿上的皮肉，并将双臂拉得皮开肉绽，但肌肉依然能够承受住这么 强劲的拉力。无奈的刽子手只好拿来一把大的剁肉刀，割去了一块块他认为执刑有阻碍的肉。这样，马才终于拉断了四肢……还活着的躯干落在地上。 对，还有记载表明，有时行刑的马匹都已累得口吐白沫倒下，但犯人的四肢依然连在躯干上，弄得刽子手，犯人，观众都十分不耐烦。所以在执行磔刑时，刽子手要动十分心思，要研究犯人的身体特性，又要了解行刑马匹的各自力量…… 二十三、扼杀 扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖犯人本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使处女失身。 从有文字记载始，中国人的扼杀记录昭著，但似乎此刑专用于上流人士，因为死后尚有全尸;。直到满清后期，才有人发明了一种特殊形式的扼杀，称为立枷，专门用来处死被认为是罪大恶极的下等人。方法如斯：先绑起犯人的手，将其脖子套入一块木板的圆孔里，然后升起木板，置放在一个栅形行刑架的顶端。这样，犯人的颈和下颚便被悬吊起来，脚悬地约50厘米。如果需要犯人快死，就往脚上绑石块。若想折磨他，就由犯人自身重量来决定，通常会需一两天的时间，人犯才会真正断气。 二十四、绞杀 绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工死刑的机械化。 最初的绞杀是让犯人坐在一块平台上，手系在腹前背靠着一根竖着的木桩，刽子手从木桩上的窟窿中放进去一根麻绳，编成环将犯人脖子套住，再将麻绳的两端在桩的另一面打结，从中插入一根棍。当转动棍子时，环收紧使犯人被勒死。这种方式丝毫不伤颈动脉，却造成人慢慢窒息而死。 后来，出现了用金属制造的绞杀机、铁项圈代替了绳套，可以旋转的螺丝让铁环的收缩更加容易。 一不小心，又见到那可怜的魔王~一天魔王抓走公主,公主一直叫. 魔王 ：「你尽管叫破喉咙吧...没有人会来救你的....」 公主 ：「破喉咙..破喉咙..」 没有人：「公主..我来救你了...」 魔王 ：「说曹操曹操就到...」 曹操 ：「魔王..你叫我干嘛..」 魔王 ：「哇勒..看到鬼」 鬼 ：「靠!被发现了..」 靠 ：「阿鬼,你看的到我喔...」 魔王 ：「Oh,My God!」 上帝 ：「谁叫我?」 谁 ：「没有人叫你阿...」 没有人：「我哪有？装蒜啊！」 蒜 ：「谁在装我？」 谁 ：「又说我？你们找麻烦啊？」 麻烦 ：「哪一个找我？」 哪一个：「找你？我才没有...咦，这儿有好多人。」 好多人：「我才刚到耶……你是谁？」 哪一个：「我才不是谁。」 谁 ：「他才不是我。」 公主 ：「大家都是来救我的吗？」 大家都：「我不是来救你的，是来看热闹的。」 热闹 ：「我有什麽好看的？」 上帝 ：「不关我的事，先走了。」 魔王 ：「你回答一个问题再走，为什麽这麽多人救公主？我这个魔 下去 ：「你好好的魔王不干，演我做什麽？」 公主 ：「魔王若是没有人演，我就可以走了。」 没有人：「若是我演魔王，怎麽会让你走...」 怎麽会：「我才不让公主走，我要看热闹。」 热闹 ：「看我干什麽？」 什麽 ：「你居然要『干』我？流氓！」 你居然 :「我哪有？」 我 :「关我什麽事ㄚ?」 魔王 :「靠!我要疯了......。」 靠:「喊我干什么!...」 疯了 :「你要我干啥？」 你要我 :「我什麽都不知道ㄚ!」 我什麽都不 :「我哪知啊!」 我哪知 :「我在这里ㄚ!有人在叫我吗?」 有人：「我没有叫你啊!」 我没有：「谁叫他了啊?」 谁：「冤枉啊...我没有...」 我没有：「我可没冤枉你啊...」 你：「谅你也不敢。」 谅你：「谁说我不敢!?」 谁：「拜托啊...我什麽都没说啦」 我什麽都没：「你要我说什麽?」 我什麽都不：「...你...你不就是我那失散多年的兄弟吗?」 我那失散多年的兄弟：「拷...我名字取这麽长...也会被叫到 谁：「...我要赶快离开这个是非之地」 是非：「原来这里是我的地盘啊...」 我什麽都不&没：「你们别吵我们在讲话啦...」 你们别吵我们：「我没有在讲话啊...」 我没有：「我才没有讲话咧!...」 我什麽都不：「-_-\\\"...走...我们到外面去聊...」 走：「人家不好意思啦...(扭捏)」 我什麽都没：「关你屁事啊...闪啦...」(两兄弟生气的走出去) 关你屁事：「呜...为什麽赶我走...」 为什麽：「我没有要赶你走啦...乖...不要哭」 我没有：「喔...又关我啥事了」 关我啥事：「啥?有人叫我吗?」 有人：「谁要叫你啊...」 谁：「我真的要走了...T.T」 走：「人家真的不好意思啦...*V.V*」(\\\"谁\\\"不支倒地) 关你屁事：「...你不是我表妹吗?」 关我啥事：「...表哥...好久不见啦...」 好久：「我不是在这里嘛...」 魔王：「你们有完没完？」 完没完：「他才没有我」 你们：「我才没有他」 我才：「谁说的？」 谁：「叫我干吗？」 吗：「你居然要干我？」 你：「我才不会干他」 我才：「谁说我不会？」 谁：「冤枉！我没说……」 说：「叫我干吗？」 吗：「你们俩真不要脸！」 你们俩：「我要！我要！」 脸：「谁要我？」 谁：「我不要啊」 魔王：「快一点，再说我可要撵人啦」 人啦：「赶撵我？找K」 K：「谁找我？」 谁：「aaaaaaa！别提我的名字，再提我也K他！」 他：「别K我」 我：「谁要K我？」 谁：「终于让我逮找一个啦，杀呀…………」 一个啦：「别逮我」 我：「我也受够啦，谁再提我的名字，我决不放过你！」 谁：「看我的降龙十八掌！」 我：「看我的九阴白骨爪！」 降龙十八掌：「我有什么好看的？」 九阴白骨爪：「我有啥好看的？」 什么好看的：「兄弟，我终于找着你啦！」 啥好看的：「哥，咱出去聊。」 魔王：「妈的...这是认亲大会啊...」 从此以后，魔王真的得了精神分裂症…… |
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